SAN ALFONSO Mª DE LIGORIO


Orar es necesario, orar es fácil, nos dice San Alfonso. Pero, frecuentemente las personas somos infieles para con Dios. Por tanto, también nosotros debemos hacer el esfuerzo de perseverar en la oración. Por ello, esta petición:

“Dios del alma mía,… se que tú me escucharás siempre cuando recurra a ti.
Pero temo olvidarme de orar  por negligencia mía, y que eso sea la causa de perder tu gracia.
Por los méritos de Jesús concédeme la gracia de orar, pero una gracia abundante, que me haga orar siempre y orar como se debe.
¡Oh María, Reina mía!, tú que consigues de Dios cuanto le pides, por el amor que a Jesús profesas, obtenme la gracia de orar, de orar siempre sin fatigarme hasta el momento de la muerte. Amén”. 


LECTIO DIVINA- 1 de Agosto de 2015

pP. cARMELITAS

MATEO 14,1-12

1) Oración inicial
¡Oh Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. Multiplica sobre nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu guía providente, de tal modo nos sirvamos de los bienes pasajeros que podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro Señor.
2) Lectura del Evangelio
Del Evangelio según Mateo 14,1-12

En aquel tiempo se enteró el tetrarca Herodes de la fama de Jesús, y dijo a sus criados: «Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas.» Es que Herodes había prendido a Juan, le había encadenado y puesto en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe. Porque Juan le decía: «No te es lícito tenerla.» Y aunque quería matarle, temió a la gente, porque le tenían por profeta. Mas, llegado el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio de todos gustando tanto a Herodes, que éste le prometió bajo juramento darle lo que pidiese. Ella, instigada por su madre, «dame aquí, dijo, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista.» Entristecióse el rey, pero, a causa del juramento y de los comensales, ordenó que se le diese, y envió a decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la muchacha, la cual se la llevó a su madre. Llegando después sus discípulos, recogieron el cadáver y lo sepultaron; y fueron a informar a Jesús.

3) Reflexión
• El evangelio de hoy describe cómo Juan Bautista fue víctima de la corrupción y de la prepotencia del gobierno de Herodes. Fue condenado a muerte sin proceso, durante un banquete del rey con los grandes del reino. El texto nos da muchas informaciones sobre el tiempo en que Jesús vivía y sobre la manera en que los poderosos de aquel tiempo ejercían el poder.

• Mateo 14,1-2. Quién es Jesús para Herodes. El texto inicia informando sobre la opinión de Herodes respecto a Jesús: "Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas. Herodes trataba de entender a Jesús desde los miedos que le asaltaban después del asesinato de Juan. Herodes era un grande supersticioso que escondía el miedo detrás de la ostentación de su riqueza y de su poder.

HISTORIA DE LA BIBLIA EN LA ARENA

CLAVES DE LA BIBLIA

4 claves de la Biblia para superar la muerte de un ser querido
                                                                                                           © Celiafoto / Shutterstock
Cuando fallece un ser querido, queda en nosotros un sentimiento de soledad y desconcierto. Al pensar que algún día vamos a experimentar la muerte, también nos llenamos de desasosiego. Muchas preguntas vienen a nuestra mente: ¿Qué pasa con los que mueren? ¿Acaba todo con la muerte? ¿Hay algo nuestro que sobreviva a este desenlace tan dramático? ¿Volveremos a reunirnos con los seres que amamos? ¿Qué relación podemos tener con aquellos que están ausentes físicamente porque han fallecido? 
Pues bien, la Biblia, que contiene la Palabra de Dios, nos da respuestas esperanzadoras:

1. "No todo acaba con la muerte física" 
Perece nuestro cuerpo, pero nuestra alma, nuestro espíritu, no deja de existir, pues es inmortal.

El Eclesiastés nos introduce en este misterio, invitándonos a tener en cuenta “al Creador en los días de la juventud” (Ecl 12, 1), “antes de que regrese el polvo a la tierra de donde vino, y el espíritu regrese a Dios, que lo dio” (Ecl 12, 7).
El autor del libro bíblico de la Sabiduría responde al pesimismo de quienes piensan que “vinimos al mundo por obra del azar, y después será como si no hubiéramos existido” (Sb 2, 2a) y a la desesperanza de los que afirman que cuando se apaga la vida, “el cuerpo se convierte en ceniza, y el espíritu se esfuma como aire inconsistente” (Sb 2, 3), recordándonos que “Dios creó al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su propio ser” (Sb 2, 23) y dándonos a conocer que “las almas de los justos están en las manos de Dios y ningún tormento las alcanzará” (Sb 3, 1a).

PAPA FRANCISCO: "EL ROSARIO ES LA ORACIÓN DE MI CORAZÓN"

                                                                                                                               © ALESSIA GIULIANI/CPP
Elisabeth de Baudoüin .
“El Rosario es la oración que acompaña todo el tiempo mi vida. Es también la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón”. Con estas palabras, el Papa Francisco prologó el libro El Rosario, oración del corazón (Il Rosario Preghiera del Cuore) escrito por el padre Yoannis Lahzi Gaid, un sacerdote copto de rito católico que, desde hace unos meses, forma parte de su secretariado particular.
Datado el 13 de mayo de 2014, fiesta de Nuestra Señora de Fátima, el prólogo ha sido escrito por el mismo Santo Padre.
El libro del padre Yoannis salió en lengua árabe y en unos pocos años, aunque los coptos representan una pequeña comunidad, ya se han difundido más de 130.000 ejemplares.
Acaba de ser reeditado en italiano, no sólo prologado por el Papa, sino enriquecido con algunos pasajes de sus discursos sobre María y con otros de sus predecesores. La peculiaridad de este librito es que permite rezar el rosario teniendo en cuenta las tradiciones oriental y occidental.
El rosario me ayuda a relajarme
Ya se sabe cómo quiere el Papa a María. Su vinculación con el Rosario no es ningún secreto: el pasado mes de marzo, con motivo del primer aniversario de su pontificado, monseñor Alfred Xuereb, entonces su secretario personal, hablaba de ello ante los micrófonos de Radio Vaticano.
“¡El Papa no pierde un minuto! Trabaja incansablemente –explicó-. Y cuando necesita hacer una pequeña pausa, no cierra sus ojos sin hacer nada: se sienta y reza su rosario. Creo que reza tres al día. Él me ha dicho: “Esto me ayuda a relajarme”. Después retoma el trabajo”.


CADA DIA SU AFÁN

                                                   
     
LLAMADA A RESPETAR EL AMBIENTE
El día 18 de junio de este año 2015 se ha presentado la carta encíclica del papa Francisco “sobre el cuidado de la casa común”. Ya en el título, “Laudato si’, el Papa evoca el cántico en el que San Francisco alaba al Señor por el hermano sol y por todas las criaturas.  
En la introducción, el papa Francisco expone abiertamente las intenciones que le han movido a escribir esta reflexión, que pretende ser un mensaje de buena voluntad y de seria responsabilidad ante la creación. He aquí un resumen de sus propósitos:
1. En primer lugar, el Papa desea “reconocer, alentar y dar las gracias a todos los que, en los más variados sectores de la actividad humana, están trabajando para garantizar la protección de la casa que compartimos. Merecen una gratitud especial quienes luchan con vigor para resolver las consecuencias dramáticas de la degradación ambiental en las vidas de los más pobres del mundo” (LS 13).
2. Hace “una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos (LS 14).
3. “Muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental son frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás”. Muchos pasamos de la negación del problema a la indiferencia, o nos encerramos en la resignación cómoda o la confianza ciega en las soluciones técnicas (LS 14).
4. “Necesitamos una solidaridad universal nueva. Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades” (LS 14).
5. “Espero que esta Carta encíclica, que se agrega al Magisterio social de la Iglesia, nos ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta” (LS 15).
6. El Papa quiere “avanzar en algunas líneas amplias de diálogo y de acción que involucren tanto a cada uno de nosotros como a la política internacional”. Y, puesto que todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo, propone “algunas líneas de maduración humana inspiradas en el tesoro de la experiencia espiritual cristiana” (LS 15).
7. Finalmente, el papa Francisco anota algunos ejes que atraviesan toda la encíclica. “La íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida” (LS 16).
                                                                   José-Román Flecha Andrés

FINISTERRE: DONDE EL SOL Y LA LUNA SE ENCUENTRAN

Algunos peregrinos, cuando llegan a Santiago acabado el Camino, deciden caminar un poco más para ver un lugar espectacular.

Es conocido como la "Prolongación Jacobea", el "Epílogo del Camino de Santiago" y el "Final de la Tierra". Lo cierto es que es un lugar místico, que eleva los ojos al cielo y hace presente a Dios en medio de la naturaleza, pues allí, en ciertas ocasiones del año, el sol y la luna se encuentran.
Así es Finisterre, un cabo situado en la costa atlántica de España, por años considerado el punto más occidental del mundo conocido; de allí el origen de su nombre.

Hoy el lugar goza de fama gracias a que es el destino final y figurado de muchos de los peregrinos que tras culminar el Camino de Santiago en Compostela, se aventuran a caminar hacia la llamada "última porción de tierra habitable del mundo", para ser testigos de uno de los más hermosos fenómenos naturales: la puesta del sol.

31 DE JULIO, SAN IGNACIO DE LOYOLA

PARA RECIBIR LA GRACIA DE DIOS HAY QUE ABRIR EL CORAZÓN

No es lo mismo ir a la iglesia que ser Iglesia. No es lo mismo aparentar ser cristiano que creer que Cristo ha resucitado y está junto a nosotros. No es lo mismo vivir una creencia socio-cultural que impregnar nuestra vida con la fe que profesamos.

Las apariencias nos permiten vivir en sociedad de forma más sencilla, pero a veces nos escondemos detrás de ellas para no mostrar las debilidades y dudas de nuestra fe. ¿A qué tenemos? ¿A los demás? “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra” (Jn 8, 7)

Hay quienes solamente se han revestido de Cristo por haber recibido el sacramento, pero están desnudos de Él por lo que se refiere a la fe y las costumbres #SanAgustin (Sermón 260A, 2).

Los sacramentos son signos de gran importancia para los cristianos. A través de ellos recibimos la Gracia de Dios, de forma directa. Si para nosotros son sólo signos sociales que nos permiten sentirnos integrados en un grupo, estaremos desperdiciando la fuente de Agua Viva que con tanto amor, Cristo nos ofrece.


Por algo Cristo le decía que “el que no nace del Agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” (Jn 3, 5). No basta con ser reconocido de forma social, se trata de nacer de nuevo, ser personas nuevas que viven del Agua de la Gracia de Dios. “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la Boca de Dios” (Mt. 4, 3-4). Las Palabras que salen de la Boca de Dios son signos que nos transforman, Dios mismo que se dona a nosotros para convertirnos. Los sacramentos son una parte importante de las Palabras que Dios dice para nosotros.

Pero, como siempre, se hace más evidente que “si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: “Pásate de aquí allá”, y se pasará”. Indudablemente, las montañas que seremos capaces de mover serán que la Voluntad de Dios desee que movamos. Entre estas montañas está nuestra conversión y capacidad de ser herramientas dóciles en las Manos de Dios.

Para que todo esto pueda tener lugar, es necesario hacer que nuestra vida sea coherente y consistente con nuestra fe. Esta montaña imposible de mover por nosotros mismos, es una de las que Dios espera que le pidamos y nos esforcemos por mover. Ahora, sin fe, poco podremos hacer. Ya nos dijo Cristo que: “Sin mi nada podéis” (Jn 15, 5)
Aleteia

TENED OÍDOS QUE OIGAN

LOS PEQUEÑOS DETALLES

En los pequeños detalles se conocen a las grandes personas.... Muy cierto. Para bien y para mal. En los pequeños gestos sabes quién te quiere y a quién le importas poco. Xiskya

DIOS ES NECESARIO:¡ ANÚNCIALO!


«El proyecto de eliminar a Dios ha fracasado», porque «prescindir de Él es una amenaza a la existencia humana», afirma el arzobispo de Madrid, monseñor Osoro en su última carta semanal, que lleva por título Dios en el centro para que esté en el centro el hombre

Hace unos días meditaba las palabras de Jesús en las que nos dice que «vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles con calma» (Mc, 6, 34), y me impresionaron de una manera especial. Me llevaron a pensar en lo que hacemos con el hombre cuando lo separamos de Dios. Y entendí mejor algunas expresiones del Papa Francisco, como cuando nos dice: «no a un dinero que gobierna en lugar de servir», «no a una economía de exclusión» pues esta «economía mata», «no a la idolatría del dinero». Son expresiones que nos hablan de la primacía de lo humano. Hemos sido muy inteligentes para ir viendo a través de la Historia que los seres humanos éramos diferentes y superiores, pero esa diferencia y superioridad la hemos utilizado mal, pues con ella nos hemos convertido en conquistadores y excluyentes, en buscadores de lo que era mejor para mí mismo y no de lo que es bueno para todos.
El Señor dijo que tenía lástima de los hombres, pues estaban sin pastor. Él se presentó como el verdadero y el buen pastor. Tiene tal fuerza esta llamada para todos los cristianos y, por supuesto, para quienes el Señor ha querido regalarnos su misión, que se convierte en una invitación a toda la Iglesia para salir al mundo y anunciar a todos a Jesucristo. Es algo apasionante en este momento de la Historia. Mostrar a Jesucristo con obras y palabras tiene consecuencias personales y sociales impresionantes, y hace posible que esa luz sea donde la persona experimenta la misericordia y el amor, la ternura y la cercanía de Dios, y el modo más certero de enseñar a vivir para los demás. Es una tarea a la que os invito. Entremos en diálogo abierto con todo ser humano. Propongamos la acogida del Evangelio, haciéndolo de tal manera que quienes nos escuchen experimenten que Jesucristo ilumina a cada persona.
Desconocer a Dios es desconocer la verdad del hombre. Tenemos signos evidentes de la necesidad que los hombres tienen de Dios, pero a menudo nos cerramos en nuestros intereses y preferimos hacer de nosotros un dios, que en el fondo es hacernos dueños y señores de los demás. De tal manera que hacemos de los otros posesión y no don. Ciertamente, Jesucristo nos muestra y nos dice con sus obras y palabras que el prójimo es un don inmenso que Dios nos regala, que es alguien irrepetible, imagen de Dios mismo. Precisamente, por ello nos enseña a eliminar muros de separación que en tantas circunstancias hacemos los hombres, donde la exclusión es evidente y el descarte una realidad. Dejemos que el Señor entre en nuestra vida y en nuestra historia personal y colectiva. Si permitimos que la vida del Señor ocupe nuestra vida, la caridad fraterna se expresará en programas, obras e instituciones que busquen siempre la promoción integral de la persona y el cuidado y la protección de los más vulnerables.
Cuando no hacemos de nuestra vida y de la del otro un don, aparecen unas constantes destructivas. ¿Qué significan estas palabras: diferencia, superioridad, conquista, exclusión? Expresan cuatro etapas de la Humanidad en las que la ausencia de Dios en la vida del hombre plasma situaciones de descarte. 1) La primera etapa del ser humano en esta historia es diferencia: alguien miembro de una especie que se distinguía de otras por ciertas propiedades que poseía en exclusiva. Muchos mitos en las diversas culturas tratan de explicar en qué se distingue el hombre de los animales. 2) La segunda etapa es de superioridad: el ser humano aparece como mejor que las otras especies que viven con él, y le aproximan más a lo divino. En esta etapa aparece una novedad muy grande: tanto el judaísmo como el cristianismo nos hablan de esa superioridad del hombre como resultado de una elección por parte de Dios mismo, es una elección graciosa. Dios se hace Hombre: esto es lo que confiere la dignidad al hombre. 3) La tercera etapa es de conquista: el ser humano debe dominar a otros seres, convirtiéndose en dueño de la naturaleza, lo que le lleva a caer en la tentación y a veces en la realidad de adueñarse también del otro. 4) La cuarta etapa es la de la exclusión, es decir, el hombre es el ser más alto, nadie puede estar por encima de él. De tal manera que intenta eliminar a Dios. Es precisamente en esta etapa en la que se forja la palabra humanismo. Pero, ¿hay verdadero humanismo cuando se excluye a Dios? Hay que superar esta etapa y comenzar la quinta: Dios es necesario.
El proyecto de eliminar a Dios ha fracasado, el hombre se está dando cuenta de que prescindir de Dios es una amenaza a la existencia humana. La eliminación y el olvido de Dios crean un abismo en el interior del hombre. Producen una ruptura en su existencia que le hace no sentirse dichoso. El ser humano no resiste ese abismo y esa ruptura, percibe de modos diferentes que esto provoca su enfermedad, la de no saber quién soy. Cuando se retira a Dios, se retorna a otros dioses, y esto no es bueno para el hombre.
Tengamos la osadía y la lucidez de hacer una ecología integral, una verdadera ecología humana y social en la que Dios es necesario, pues el ambiente natural, social, político y económico está en estrecha relación. Hay que buscar siempre el progreso integral, pero para ello hay que salir a anunciar a quien hace posible que nunca olvidemos a nadie: Jesucristo.
+ Carlos, arzobispo de Madrid

LA VIDA CONSISTE EN DEJARNOS HACER

MarCreo que a veces podemos acomodarnos en nuestra vida. Vemos tanto dolor que pensamos: “No puedo calmar a todos, entonces mejor no calmo a ninguno”. No lo ofrecemos todo. No ponemos todo en la patena.

Somos muy egoístas con nuestro tiempo. Nos reservamos tiempo para nuestro descanso, para nuestro deporte, para nuestros amigos, para nuestra agenda llena de compromisos, para nuestros hobbies. Los hombres con hambre pueden esperar.
¿Cómo es mi forma de darme? ¿Me doy o soy cómodo y egoísta en la entrega? ¿Me cuido demasiado?
Decía el Padre Kentenich: “¡Cuánto trabajo y cuánto tengo que afanarme para convertir el mundo! Todo este afán se justifica si es querido por Dios. Pero también es bueno asegurarse de que no se trata de un activismo meramente natural. Cristo no quería nada que no fuese hacer siempre la voluntad del Padre. 

A veces también podemos obsesionarnos con las almas y buscamos incansables convertir el mundo entero. Pecamos de exceso de protagonismo. Nos pensamos imprescindibles.
Tenemos que dejarnos conducir por Dios, incluso cuando pensemos que nos pide que no hagamos nada. A veces podemos sentir que hacemos pocas cosas y podemos sentirnos culpables por ello.

Los apóstoles siguieron a Jesús y estuvieron con Él. No hacían mucho. Escuchaban, hablaban, compartían con Él la vida, el camino, el descanso, la comida. No convertían muchas almas con sus palabras. No hacían muchos milagros. No sanaban muchos enfermos.

Nosotros nos creemos a veces indispensables para Dios. Podemos llegar a pensar que seríamos más útiles en otra parte, en tierra de misión, no en una sociedad acomodada y burguesa.
Corremos el riesgo de caer en el activismo o en el afán de protagonismo. Creemos que cuanto más producimos, más logramos. Nos pensamos indispensables para la conversión del mundo y para cambiar la Iglesia.
Nos olvidamos de algo fundamental: Dios recoge el fruto allí donde no ha sembrado. Dios lo puede hacer todo con pocos panes y peces. Por esto tenemos que confiar más. No se trata de hacer mucho, al contrario, la vida consiste en dejarnos hacer.

Decía Gustav Mahler: “Yo no compongo, soy compuesto por la música. Yo soy esa canción”. Dios quiere componer una canción con mis notas, con mis torpes acordes. Dice una canción: “Tú, Señor, que sabes todo e interpretas melodías. Tú que usas bien mis notas, para componer el día”. 

Soy compuesto por Dios, no compongo yo. Pero se me olvida. Cuanto más produzco más orgulloso me siento.

Al final de nuestra vida no vendrá Dios y nos preguntará: ¿Cuántas reuniones has tenido? ¿A cuántos has convertido?¿Cuántos cursos de formación has hecho?¿Cuántas personas han encontrado la alegría gracias a tu entrega generosa? No, no será esa su pregunta.
Jesús simplemente me mirará y me dirá: ¿Cuánto has amado a los hombres con hambre? ¿Cuánto me has amado a mí en el silencio, en la cruz? ¿Dónde has dejado tu corazón como prenda? ¿Has dado la vida por aquellos que te he confiado?
Lo sabemos, pero se nos olvida y caemos en una espiral de hacer muchas cosas para agradar a Dios y sentirnos satisfechos, orgullosos de las melodías que creemos haber compuesto.

Si no hacemos nada nos sentimos culpables, si nos exigimos demasiado acaba pasando factura. A veces nos buscamos a nosotros mismos en todo lo que hacemos. No tenemos pureza en nuestra intención.

Creemos que haciendo mucho recibiremos mucho y estaremos más felices. Tapamos carencias con ese reconocimiento que tanto nos agrada. Vivir la gratuidad nos cuesta. Dar sin recibir nada nos parece impensable. Pero es el sello de Jesús, y debería ser el nuestro. Entregarnos por entero sin querer cosechar. Dar sin reservarse.
Aleteia

NOS PONEMOS EN SUS MANOS

​LOS CUBANOS RECUPERAN SU DERECHO A TENER UNA BIBLIA


A car in Cuba

¿Una medida que abre la vía a una nueva obra de evangelización o incluso el inicio de una nueva era en Cuba? Desde 1969, el régimen de Castro tenía prohibida la distribución y la venta de Biblias en Cuba. Pero ahora, gracias a un programa experimental, el gobierno comunista acaba de levantar esta prohibición, abriendo el camino a un auténtico renacimiento espiritual.

Muchas organizaciones americanas evangélicas, como Revival Fire oThe American Bible Society, trabajan duro actualmente para llevar el mensaje de Cristo a la población cubana.

En julio, The International Mission Boards ha distribuido más de 83.000 Biblias en más de mil parroquias del país. Próxima etapa: distribuir al menos un millón de Biblias en Cuba, ese es el objetivo fijado por la American Bible Society.

Esta verdadera emancipación religiosa en Cuba podría ser un signo que anuncie la aproximación con la comunidad cubana de Miami. La mayoría de hispanohablantes de esa ciudad son de hecho originarios de Cuba. Fidel Castro les obligó a exiliarse particularmente por cuestiones religiosas.

Actualmente, nuevas generaciones de cubanos han nacido en Florida, afectados por las heridas de sus padres y por el rechazo al régimen castrista.

Si la reconciliación nacional no es algo que pueda lograrse mañana, el hecho de que millones de cubanos tengan ahora acceso gratuito y legal a la Biblia por primera vez en 50 años es la prueba de que Cristo está ya actuando.

El próximo mes de septiembre, el Papa Francisco, que ha trabajado mucho por la aproximación entre Estados Unidos y Cuba, hará etapa en Cuba antes de ir a Estados Unidos.
Aleteia

¡NO NOS CANSEMOS DE HACER EL BIEN!


"Pidamos al Señor que nos haga entender la ley del amor. ¡Qué bueno es tener esta ley! ¡Cuánto bien nos hace amarnos los unos a los otros en contra de todo! Sí, ¡en contra de todo! A cada uno de nosotros se dirige la exhortación paulina: «No te dejes vencer por el mal, antes bien vence al mal con el bien» [Rm 12, 21]. Y también: «¡No nos cansemos de hacer el bien!» [Ga 6, 9]. Todos tenemos simpatías y antipatías, y quizás ahora mismo estamos enojados con alguno. Al menos digamos al Señor: «Señor, yo estoy enojado con este, con aquella. Yo te pido por él y por ella». Rezar por aquel con el que estamos irritados es un hermoso paso en el amor, y es un acto 

evangelizador. ¡Hagámoslo hoy! ¡No nos dejemos robar el ideal del amor fraterno! 
Papa Francisco- Rezando voy

EL REINO DE LOS CIELOS SE PARECE...

a un grano de mostaza. Es la más pequeña de las semillas, pasa desapercibida, nadie la tiene en cuenta, está oculta entre otras muchas otras, parece desaparecer en medio de la tierra…tiene tu dinámica, la dinámica de tu salvación, la dinámica de tu reino, tan alejada de nuestro mundo, tan diferente, tan contracultural, tan rechazada, tan necesitada de una verdadera conversión. Como la semilla de mostaza haz mi vida, Señor, germen de tu reino.

Dime una palabra

OJOS QUE NO QUIEREN VER


Cuentan que un hombre se perdió en el desierto.

Y mas tarde, refiriendo de su experiencia a sus amigos, les contó cómo, absolutamente desesperado, se había puesto de rodillas y había implorado la ayuda de Dios.

“¿Y respondió Dios a tus plegarias?”, le preguntaron.

“Oh, no. Antes de que El pudiera hacerlo apareció un explorador y me indicó el camino”.

Cuento de Anthony de Mello

ESCOGE

SALMO DE ABANDONO


Quiero, Señor, en tus manos grandes, 
dejarme moldear como arcilla cremosa,
dejarme abandonar en el amor.
Haz, Señor, que en este día
sienta que tú eres mi fortaleza, 
mi refugio en los momentos de peligro.

Quiero vivir como un niño en brazos de su madre.
Cobijado como el polluelo bajo las alas de su madre. 
Déjame, Señor, que de verdad crea que tú eres mi Padre, 
que me cuidas más que al pájaro y la rosa.
Déjame acurrucarme en la noche,
en la ternura de tu inmenso cariño.
Ahora que todo parece una encerrona,
descúbreme que tú eres mi salida, 
mi marcha sin retorno,
lo mejor que me ha ocurrido en mi vida.
Quiero dejarme en medio de la tarde que cae, 
sintiéndome libre como el pájaro que vuelve al nido.
Quiero dejarme en tus manos, 
abandonado de todas las preocupaciones, 
con el gozo de que tú me sostienes,
comiendo en la mesa de tu trigo.
Quiero abandonarme, pues sé que tú no fallas, 
eres la fidelidad a la cita, 
el gozo en medio del llanto,
la paz cuando están cayendo las bombas, 
la alegría que nadie me podrá arrebatar. 
Tú eres mi confianza, pues todo lo que me ocurre
sé que está pesado en la balanza del amor.
Señales para el camino 

REZANDO VOY (S.J)

DAD GRACIAS AL SEÑOR...


LA FUERZA DE LA VIDA

PAZ Y BIEN. AMOR Y SACRIFICIO

Hay quien negocia con la muerte y hay quien sirve a la vida. Bienaventurados los que trabajan por la paz. Como M: Ana, igual que Francisco…
¿Y si tratamos, (como la hacían ellos) de llevar en la vida lo que pueda aliviar soledades, provocar sonrisas, construir hogares, avivar sueños...?


PAZ SIN LÍMITES...




SECRETOS



MELODÍAS


DOMINGO 17º TIEMPO ORDINARIO B

REFLEXIÓN- DOMINGO 17º TIEMPO ORDINARIO. B

EL HAMBRE Y EL PAN
“Dáselos  a la gente para que coman. Porque esto dice el Señor: Comerán y sobrará”. Así se expresa el profeta Eliseo.  Es importante releer con calma la primera lectura de la misa de este domingo 17 del Tiempo Ordinario.
El texto contrapone a Eliseo y a su criado. Mientras éste mira los acontecimientos con ojos de cálculo, el profeta los mira con los ojos de la fe.  En realidad, los gestos de Eliseo son mucho más importantes que sus palabras. En este caso, su gesto revela la compasión con la que el hombre de Dios mira a las gentes que lo siguen.
El profeta Eliseo invita a repartir entre aquel centenar de personas los veinte panes de cebada que le había traído un hombre. Al mismo tiempo, su criado se pregunta cómo puede ese pan satisfacer a tanta gente. Pero el caso es que comieron todos y sobró pan (2 Re 4,42-44).

LA ENTREGA

La figura y el gesto del profeta Eliseo nos evocan inmediatamente la figura de Jesús que hoy aparece en el evangelio de Juan (Jn 6, 1-15). El relato del reparto de los panes y los peces y el discurso posterior de Jesús nos van a acompañar a lo largo de cinco domingos consecutivos. El texto que hoy se proclama nos presenta algunos rasgos notables:
• Las gentes siguen a Jesús porque han visto los signos que hace con los enfermos. Pero no han descubierto todavía el gran signo de Jesús. Está cerca la Pascua. Así que la entrega de los panes y los peces anticipa la entrega pascual de Jesús.
• La preocupación por las necesidades de las gentes que le siguen no parte de los discípulos, sino del mismo Jesús. Sin embargo, Jesús requiere la colaboración de sus discípulos. Y aprovecha la generosidad de un muchacho que ofrece lo poco que tiene.
• La oración de acción de gracias de Jesús nos remite a la eucaristía, en la que celebramos la “gratuidad” del don de Dios a los hombres. Y evoca también nuestra oración de “gratitud” antes y después de las comidas, con la que reconocemos a Dios como Señor de la vida.

LA COMPASIÓN

El reparto de los panes y los peces se encuentra en los cuatro evangelios. El texto que hoy se proclama se cierra con dos frases que recogen  el sentir de Jesús y el de la multitud.
• “Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie”. Importa que no se pierdan los restos del pan. Pero más importa que la comunidad aprenda a compartir los bienes con los hambrientos de pan y de sentido. En nuestros días, el papa Francisco denuncia constantemente la falsa cultura del desperdicio y del descarte.
• “Este sí que es el Profeta que tenía que venir al mundo”. Por las palabras de Jesús, ya la Samaritana lo había reconocido como un profeta. Ahora, son la compasión y las obras de Jesús las que lo revelan ante la multitud como el profeta esperado desde siempre.
- Señor Jesús, al igual que la multitud, te reconocemos como rey. Pero tu retirada a la montaña nos dice que tu realeza no se apoya en el fácil recurso de satisfacer nuestras necesidades inmediatas o nuestros gustos pasajeros. Tu realeza se manifiesta en tu entrega por nosotros. Bendito seas por siempre, Señor.
                                                             José-Román Flecha Andrés

AQUI HAY UN MUCHACHO(Jesed)

LA MANO GENEROSA- DÍA DE SANTA ANA

ABUELO - Andy Y Lucas

ORACIÓN POR LOS ABUELOS

Señor Jesús, tu naciste de la Virgen María,
hija de San Joaquín y Santa Ana.
Mira con amor a los abuelos de todo el mundo.
¡Protégelos! son una fuente de enriquecimiento
para las familias, para la Iglesia y para toda la sociedad.

 ¡Sostenlos! Que cuando envejezcan
sigan siendo para sus familias
pilares fuertes de la fe evangélica,
custodios de los nobles ideales, hogareños,
tesoros vivos de sólidas tradiciones religiosas
haz que sean maestros de sabiduría y valentía
que transmitan a generaciones futuras los frutos
de su madura experiencia humana y espiritual.

Señor Jesús, ayuda a las familias y a la sociedad
a valorar la presencia y el papel de los abuelos.
Que jamás sean ignorados o excluidos,
sino que encuentren respeto y amor.
Ayúdales a vivir serenamente
y a sentirse acogidos durante todos los años
de vida que les concedas.

 María, Madre de todos los vivientes,
cuida constantemente a todos los abuelos,
acompáñalos durante su peregrinación terrena
y con tus oraciones obtén que todas las familias
se reúnan un día en nuestra patria celestial,
dónde esperas a toda la humanidad
para el gran abrazo de la vida sin fin. Amén
                                     Benedicto XVI