REZANDO VOY 1 DE DICIEMBRE

Poneos en pie Ain Karem

ANA BELÉN Y ANTONIO FLORES - SOLO LE PIDO A DIOS

AYUDANDO!

Viento del Norte


Hermosa canción un tema realmente bello y diferente...

RETIRO DE ADVIENTO (Por si puede ayudar...)


A. Reflexión: El Señor viene y pide paso 
B. Cuestionario para la reflexión y el diálogo comunitario 
C. Materiales para la celebración comunitaria (Eucaristía o Vísperas) 

A. EL SEÑOR VIENE Y PIDE PASO 

El Adviento es el viaje, a contrapelo del turismo predominante, desde nuestra Jerusalén -capital y poderío- hacia la Belén de lo humilde y minúsculo. Allí nos espera la Encarnación para hacernos humanos. Adviento es preguntarse por qué no podrá venir Dios a nuestros palacios y sí a las cuevas de animales y pastores. Adviento es confrontarse con el Magnificat revolucionario de la doncella sencilla, en el que lo todo nuevo se anuncia acabando con algo, se exaltan los pobres tras caer tronos poderosos. Adviento es dejar la tierra de lo cómodo para seguir a la estrella que convierte la propia vida en Buena Nueva para los pobres, inquietando al Herodes de dentro y fuera de nosotros (Mt 2,16), a ese Herodes que se lava las manos, que se desentiende y olvida a los demás, que no se compromete con nada. Adviento es ir de la mano de San Juan Crisóstomo a visitar los verdaderos belenes: "¿Deseas honrar el Cuerpo de Cristo? No lo desprecies cuando lo contemples desnudo en los pobres, ni lo honres en el templo con lienzos de seda, si al salir lo abandonas en su frío y desnudez... El templo no necesita vestidos y lienzos, sino pureza de alma; los pobres necesitan en cambio que con sumo cuidado nos preocupemos de ellos". Es el anuncio de que Belén ya no está donde estaba, que lo han cambiado de sitio y hoy Belén está en los hombres, sobre todo en los pobres. Adviento es pensar si mis fiestas y viajes de descanso, no serán un cambiar un par de cenas por un desvalido y un pobre (cfr. Am 8,6). Adviento es aceptar la invitación a hacerse humano haciéndonos "auténticos en el amor y creciendo en todo aspecto hacia aquel que es la cabeza, Cristo" (Ef.4,15)... ¡El primer Belén se instaló y se sigue instalando allí donde, haciéndonos humanos, acojamos en nuestra estrecha posada a esos emigrantes que, apurados (me dicen que llegaron en pateras) y con mala catadura ("ni aspecto humano" Is 52,14), llaman cada día a nuestra puerta! (Lc 2,7). ¡Eso es Adviento. Eso es Navidad! 

¿Qué quiere decir para nosotros hoy eso de preparar la venida de Jesucristo que la Iglesia celebra? Desde el principio tenemos que afirmar que no se trata de simular que Jesús no ha venido a nuestro mundo. Jesús ya ha venido. Dios ya se ha hecho hombre y ha transformado nuestra historia. Sucedió en Galilea, un lugar concreto, hace ya dos mil años, entonces Él abrió nuevos caminos, caminos inimaginables e inesperados... Anunciaba que el amor de Dios era ya una realidad y que para participar de él bastaba con vivir el amor, cambiar el corazón, vivir la justicia, la sencillez... Entonces todos se sentían atraídos por Jesús, porque en aquel predicador se sentía a Dios muy cerca. Pero aquel hombre terminó en una cruz, porque la novedad que anunciaba era molesta a los entendidos en religión y a los gobernantes. 

Cuando nosotros hoy celebramos el Adviento y centramos nuestra mirada en la espera y la preparación de la venida de Jesús, quiere decir que miramos hacia atrás, hacia aquel acontecimiento transcendental y lo queremos revivir con toda la intensidad. En Adviento nos preparamos para celebrar este hecho decisivo: Dios se ha hecho hombre, Dios ha venido a vivir nuestra misma vida, Dios ha entrado en nuestra historia y ha abierto un camino de liberación, Dios ha hecho suya nuestra debilidad. Para poder celebrar intensamente este hecho decisivo, lo que la Navidad significa, tenemos que despertar en nosotros una actitud de espera, de deseo de la venida del Señor. 

A veces tenemos la tentación de explicar los misterios haciendo grandes discursos, pero para entender lo misterioso, no necesitamos tratados, sino trato con hombres y mujeres llenos de Dios. Necesitamos renacer de nuevo, necesitamos saborear la vida nueva y abrir nuestros ojos a la esperanza, embarcarnos en la aventura de la caridad. Necesitamos quitarnos el impermeable, para que las cosas que pasan me afecten, me toquen el corazón. Necesito abrir los ojos, porque Dios desde el principio quiso poner un belén, y creó el universo para adornar la cuna. Dios pensó en todo, pensó en su Madre; desde toda la eternidad soñó con ella, añoraba sus caricias; María es su obra maestra. Es Dios el que inventó la primera Navidad, el primer belén viviente, y colocó al Niño, y a la Madre. 

El tema de la espera es vivido en la Iglesia con el 'Ven, Señor'. La palabra del Antiguo Testamento invita a repetir en la vida la espera de los justos que aguardan al Mesías. El Adviento es una intensa y concentrada celebración de la larga espera en la historia de la salvación, como el descubrimiento del misterio de Cristo. Hoy en la Iglesia es como un redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación. Adviento es tiempo del Espíritu Santo, Él ha hablado por medio de los profetas, ha inspirado los oráculos mesiánicos, ha anticipado con sus primicias de alegría la venida de Cristo en sus protagonistas como Zacarías, Isabel, Juan, María. 

“Señora del Adviento,"


Señora de los brazos vacíos, señora de la preñez evidente y extenuante. 
Cuánto deseamos que camines con nosotros. 
Cuánto necesitamos de tí. 
Mujer del pueblo que viajas presurosa y alegre
a servir a Isabel, a pesar de tu vientre pesado y fatigoso. 
Entre las dos tejerán esperanzas y sueños. 
Señora del Adviento, señora de los brazos vacíos,
también nosotros estamos preñados de esperanzas y sueños.
Soñamos con que el canto de las aves no vuelva a ser turbado por el ruido de las balas. 
Soñamos con nuestros niños sin temores, cantando al fruto de tu vientre ya cercano. 
Soñamos con todos los niños del mundo, durmiendo tranquilos al arrullo de un villancico. 
Soñamos que nuestros viejos mueren tranquilos y en paz murmurando una oración. 
Soñamos con que algún día podremos volver a tener sueños y utopías y esperanzas. 
Señora del Adviento, la de los brazos vacíos, visitarnos como a tu prima.
Monta tu borriquito y ven presurosa. 
Nuestros corazones son pesebres huecos y fríos donde hace falta que nazca tu hijo. 
Ven, señora, con tus gritos de parto a calentar nuestros corazones, 
a seguir tejiendo esperanzas con nosotros, como lo hiciste con Isabel. 
Solo así, en medio de la noche iluminada por tus brazos, 
ahora llenos, y por tus pechos que amamantan, podremos volver a soñar…podremos gritar: 
¡es Navidad!”.

REZANDO VOY 30 DE NOVIEMBRE

SEÑALES(1)


SEÑALES (2)


SEÑALES (3)


SEÑALES (4)


SEÑALES (5)


SEÑALES (6)


DOMINGO 1º TIEMPO DE ADVIENTO C

REFLEXIÓN - Primer domingo de Adviento. C. 29 de noviembre de 2015

EL QUE ESTÁ POR VENIR
“En aquellos días y en aquella hora suscitaré a David un vástago legítimo, que hará justicia y derecho en el tierra”.  Este oráculo de Dios que se encuentra en el libro de Jeremías (Jer 33, 14-16) nos introduce hoy en el tiempo del Adviento. Este es el tiempo de la espera y de la esperanza
• De la espera de un futuro que nos desvela un horizonte en el que se puede vislumbrar el derecho y la justicia. No la justicia de los que se apoyan en el poder del dinero y de las armas para arrogarse el derecho de “ajusticiar” a todos los que consideran como enemigos de sus ideales o de sus intereses. 
• Y de esperanza, porque el mismo oráculo nos anuncia que ese horizonte no es fruto de las estrategias humanas. Es un puro don de Dios. Por eso el texto concluye con unas palabras que nos invitan a elevar los ojos a lo alto: “En aquellos días se salvará Judá y en Jerusalén vivirán tranquilos, y la llamarán así: “Señor –nuestra- justicia”.

EXHORTACIONES

En el evangelio que se proclama en este primer domingo de Adviento, Jesús anuncia que habrá signos en los astros, angustia entre las gentes, estruendo del mar y hombres que quedan sin aliento, agarrotados por el miedo ante lo que se le viene encima al mundo (Lc 21, 25-36). Pero esta profecía incluye tres exhortaciones que conviene leer en sentido inverso:
• “Estad despiertos”. Si nos mantenemos en vela podremos llegar a discernir los signos de los tiempos y aprender el profundo significado que encierran para nosotros.
• “Tened cuidado”. Si perdemos la esperanza en el futuro, nos dejaremos emborrachar por el vicio y el dinero, que nos ofrecen en el presente una seguridad ilusoria.
• “Alzad la cabeza” Si levantamos la vista solo para lamentarnos no habremos conseguido mucho. Levantamos los ojos para descubrir la liberación y al Liberador.
De hecho el texto evangélico de hoy no promete algo sino la llegada de Alguien: “Manteneos en pie ante el Hijo del hombre”.

ACTITUDES

En la segunda lectura de la misa de hoy leemos un trozo del primer escrito cristiano: la primera carta de Pablo a los fieles de la ciudad de Tesalónica. En este mensaje, el Apóstol subraya tres actitudes que acompañan a la esperanza:
• Rebosar de amor mutuo. Esta es la verdadera actitud del cristiano ante los demás. No se puede esperar al Señor viviendo en la indiferencia, y menos aún en el rencor. 
• Pedir la fortaleza. Esta actitud nos sitúa ante nosotros mismos. Nuestra debilidad nace de nuestro acomodo y nuestra poltronería. Sólo la austeridad nos hará fuertes para esperar.
• Mantenerse irreprensibles ante Dios. Esta tercera actitud nos lleva a examinar nuestra conciencia ante Dios. El conoce nuestro corazón y nuestra verdad más oculta. 
- Señor Jesús, conocemos las instrucciones que en tu nombre nos han entregado tus apóstoles y ha conservado para nosotros una larga tradición. Concédenos la fuerza para llevarlas a cabo, de forma que esperemos ardientemente tu venida y la preparemos con nuestro compromiso diario. Ven Señor Jesús. Amén.
                                                                       José-Román Flecha Andrés

LA RELIGIÓN ACORRALADA EN LAS AULAS


La LOMCE reduce la asignatura a 45 minutos, vulnera derechos constitucionales y pone en riesgo 13.000 puestos de trabajo. 
SOLO 45 minutos para educar en la trascendencia.

Y AHORA, ¿QUÉ?

Muchos vivimos, desde que nacimos, en un mundo amable, pacífico y seguro. Nos cuesta hacernos idea de la guerra que soportaron nuestros mayores. O del horror que vivió Europa  durante buena parte del siglo XX, y de la dureza de la Guerra Fría. Hemos disfrutado de una era de paz –en nuestros países– sin precedente a lo largo de la historia. Y quizás por eso, con una mezcla de ingenuidad y esperanza, confiábamos en que eso era el destino del mundo entero. Pero también en esa mirada optimista había un poco de ignorancia. Porque demasiados lugares –lejanos, y por ello mismo, parece que más irreales– sufrían regímenes opresivos, carencias, estructuras políticas y económicas perversas, guerra, violencia... Análisis pueden hacerse muchos, sobre la relación entre todos los sucesos que ocurren hoy en día, y buscar causas, hablar de injerencias, de explotación, de dependencia económica, de fanatismos… Pero, evidentemente, no es algo simple ni se puede convertir en un diagnóstico ideológico.
Lo que parece cada vez más evidente es que no se puede –y probablemente no se debe– mantener un «mundo de yupi» dentro de otro mundo infernal, crear un «búnker geográfico», creer en la invulnerabilidad de un refugio a prueba de intemperies, cuando la tormenta asola a tantos.
Las declaraciones tajantes no pueden enmascarar una realidad, que es la creciente fuerza del terrorismo internacional, y su determinación para actuar en este mundo seguro que creyó ser Occidente. 

Sin querer caer en catastrofismos, en reduccionismos, ni en la misma lógica mediática que es el pan nuestro de cada día, parece cada vez más claro que este tipo de violencia, y esta nueva forma de guerra, va a más. Quizás es tiempo de asumir que el mundo es mucho más  duro de lo que hemos querido creer, y es tiempo de ser conscientes de que esa dureza nos va a tocar. Quizás hoy aún de manera esporádica, pero cada año que pasa más presente. Y, ante eso, preguntarnos  –y ciertamente aquí no tengo respuesta, y sí mucho en lo que pensar– y ahora, ¿qué?
                                                                                                                                 José María R. Olaizola sj

ABRE TU TIENDA AL SEÑOR

UN MINUTO CON EL PAPA FRANCISCO

TIEMPO DE PREPARAR EL CORAZÓN- Sol de justicia concédenos ...

CADA DÍA SU AFÁN 28 de noviembre 2015

ACCIÓN DE GRACIAS

El último jueves de noviembre en los Estados Unidos se celebra el Día de Acción de Gracias. Los que tantas cosas hemos copiado de aquella sociedad, ya podríamos imitarla también en este espíritu de gratitud.
  La acción de gracias brota del corazón de quien no se siente merecedor de los favores que recibe. Cuando la persona alardea de haberse hecho a sí misma sin ayuda de nadie no podrá ser agradecida. Al máximo dará gracias de forma rutinaria cuando le cedan el paso o le sirvan a la mesa.
Si esto ocurre en las relaciones humanas, puede también encontrarse en el ámbito religioso. Nuestros mayores pronunciaban con frecuencia la expresión “Gracias a Dios”. No la repetirá conscientemente quien no crea en Dios o quien piense que Dios ha de estar agradecido a sus fieles. De hecho, son muchos los que piensan que al creer le están haciendo un favor a Dios.
Se nos olvida que todo lo hemos recibido. De Dios recibimos la vida y el amanecer de cada día. La posibilidad de colaborar con él en la obra de la creación y el deseo de compartir con los demás los bienes que vamos creando a lo largo de la vida.
Además son dones de Dios esa capacidad de creer en los demás y ser creídos por ellos. Esa tenacidad para esperar un futuro mejor y ese gozo de saber que alguien espera algo de nosotros. Esa alegría de poder amar y de saber que somos amados por alguien.  
 En los salmos se proclama con fervor: “Es bueno dar gracias al Señor y tañer para tu nombre, oh Altísimo, proclamar por la mañana tu misericordia y de noche tu fidelidad” (Sal 92,2-3). Quien ha experimentado la cercanía bondadosa de Dios no puede menos de ser agradecido 
Heredero de lo mejor de su pueblo, Jesús da gracias a Dios antes de repartir los panes, como un anticipo del rito tradicional que cumple fielmente antes de entregar el pan y el cáliz a sus discípulos. El que así da gracias a Dios, espera que los leprosos curados por él den gloria a Dios, pero solo uno de ellos vuelve para mostrarse agradecido .
 Conocemos el corazón agradecido de san Pablo y su deseo de que los cristianos presenten a Dios sus peticiones y súplicas, acompañadas de la acción de gracias. La oración de gratitud, junto con la de intercesión, mantiene unidas a las comunidades cristianas. 
Finalmente, el Apocalipsis nos dice que la oración de gratitud no queda limitada a  esta vida terrena, sino que forma parte de la liturgia celestial. Si la gracia de Dios hace que el presente anticipe la gloria prometida, también la gratitud trasciende las fronteras del espacio y del tiempo.
El Papa Francisco suele repetir las tres palabras que hacen posible la vida en el hogar: “Permiso, gracias y perdón”. En realidad las tres palabras demuestran que una persona ha superado su egoísmo. La gratitud hace posible unas relaciones humanas armoniosas y fecundas. El cristiano sabe, además, que un corazón agradecido pregusta ya desde ahora la gloria eterna.
                                                              José-Román Flecha Andrés

REZANDO VOY

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LECTIO DIVINA-Sábado, 28 Noviembre, 2015


LUCAS 21,34-36

Tiempo Ordinario

1) Oración inicial
Mueve, Señor, los corazones de tus hijos, para que, correspondiendo generosamente a tu gracia, reciban con mayor abundancia la ayuda de tu bondad. Por nuestro Señor.

2) Lectura
Del Evangelio según Lucas 21,34-36

«Cuidad que no se emboten vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por las preocupaciones de la vida y venga aquel Día de improviso sobre vosotros, como un lazo; porque vendrá sobre todos los que habitan toda la faz de la tierra. Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza, logréis escapar y podáis manteneros en pie delante del Hijo del hombre.»


3) Reflexión
• Estamos llegando al final del largo discurso apocalíptico y también al final del año litúrgico. Jesús da un último consejo convocándonos a la vigilancia (Lc 21,34-35) y a la oración (Lc 21,36).

• Lucas 21,34-35: Cuidado para no perder la conciencia crítica. “Cuidad que no se emboten vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por las preocupaciones de la vida y venga aquel Día de improviso sobre vosotros, como un lazo; porque vendrá sobre todos los que habitan toda la faz de la tierra”. Un consejo similar Jesús lo había dado ya cuando le preguntaron sobre la llegada del Reino (Lc 17,20-21). El responde que la llegada del Reino acontece como un relámpago. Viene de repente, sin previo aviso. Las personas han de estar atentas y preparadas, siempre (Lc 17,22-27). Cuando la espera es larga, corremos el peligro de quedar desatentos y no prestar más atención a los acontecimientos “los corazones se embotan por el libertinaje, por la embriaguez y por las preocupaciones de la vida”. Hoy, las muchas distracciones nos vuelven insensibles y la propaganda puede hasta pervertir en nosotros el sentido de la vida. Ajenos a los sufrimientos de tanta gente del mundo, no percibimos las injusticias que se cometen.
• Lucas 21,36: La oración como fuente de conciencia crítica y de esperanza. “Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza, logréis escapar y podáis manteneros en pie delante del Hijo del hombre. . La oración constante es un medio muy importante para no perder la presencia de espíritu. La oración nos ayuda a profundizar en nosotros la conciencia de la presencia de Dios en medio de nosotros y, así, sacar fuerza y luz para aguantar los malos días y crecer en la esperanza.
• Resumen del Discurso Apocalíptico (Lc 21,5-36). Hemos pasado cinco días, desde el martes hasta hoy sábado, meditando y profundizando sobre el significado del Discurso Apocalíptico para nuestras vidas. Los tres evangelios sinópticos traen este discurso de Jesús, cada uno a su manera. Vamos a ver de cerca la versión que nos ofrece el evangelio de Lucas. He aquí un breve resumen de lo que meditamos esos cinco días.
Todo el Discurso Apocalíptico es un intento para ayudar a las comunidades perseguidas a situarse dentro del conjunto del plan de Dios y así tener esperanza y valor para seguir firme por el camino. En el caso del Discurso Apocalíptico del evangelio de Lucas, las comunidades perseguidas vivían en el año 85. Jesús hablaba en el año 33. Su discurso describe las etapas o las señales o de la realización del plan de Dios. En todo son 8 señales o periodos desde Jesús hasta el final de los tiempos. Leyendo e interpretando su vida a la luz de las señales dadas por Jesús, las comunidades descubrían en qué medida estaban realizando el plan. Las siete primeras señales habían acontecido ya. Pertenecían todas al pasado. Pero sobre todo en la 6ª y en la 7ª señal (persecución y destrucción de Jerusalén) las comunidades encuentran la imagen o el espejo de lo que estaba ocurriendo en el presente. He aquí las siete señales:
Introducción al Discurso (Lc 21,5-7)
1a señal: los falsos mesías (Lc 21,8);
2a señal: guerras y revoluciones (Lc 21,9);
3a señal: nación contra otra nación, un reino contra otro reino, (Lc 21,10);
4a señal: terremotos en varios lugares (Lc 21,11);
5a señal: hambre, peste y señales en el cielo (Lc 21,11);
6ª señal: la persecución de los cristianos y la misión que deben realizar (Lc 21,12-19) + Misión
7ª señal: la destrucción de Jerusalén (Lc 21,20-24)
Al llegar a esta última señal, las comunidades concluyen: “Estamos en la 6ª y en la 7ª señal”. Y aquí viene la pregunta más importante: “¿Cuánto falta para que llegue el fin?” A aquel que está siendo perseguido no le importa el futuro distinto, quiere saber si estará vivo el día siguiente o si tendrá la fuerza para aguantar la persecución hasta el día siguiente. La respuesta a esta pregunta inquietante la tenemos en la octava señal:
8ª señal: cambios en el sol y en la luna (Lc 21,25-26) que anuncian la llegada del Hijo del Hombre. (Lc 21,27-28).
Conclusión: falta poco, todo está conforme con el plan de Dios, todo es dolor de parto, Dios está con nosotros. Nos da fuerza para aguantar. Vamos a testimoniar la Buena Noticia de Dios traída por Jesús.
En definitiva, Jesús confirma todo con su autoridad (Lc 21,29-33).


4) Para la reflexión personal
• Jesús pide vigilancia para que no seamos sorprendidos por los hechos. ¿Cómo vivo este consejo de Jesús?

• La última petición de Jesús al final del año litúrgico es ésta: Estad en vela, orando en todo tiempo. ¿Cómo vivo este consejo de Jesús en mi vida?


5) Oración final
un gran Dios es Yahvé,

Rey grande sobre todos los dioses;
él sostiene las honduras de la tierra,
suyas son las cumbres de los montes;
suyo el mar, que él mismo hizo,
la tierra firme que formaron sus manos. (Sal 95,3-5)



LAS TRES " T " DEL PAPA FRANCISCO


“La deuda social, la deuda ambiental con los pobres de las ciudades se paga haciendo efectivo el derecho sagrado a las «tres T»: tierra, techo y trabajo. No es filantropía, es una obligación de todos”. Sencilla y profunda hoja de ruta del Papa Francisco para la ecología justa, ofrecida el viernes 27 de noviembre en Kenia.

LA POLÍTICA RENIEGA DE LOS VALORES CRISTIANOS

RUBÉN CUZ | “No hay ningún partido que responda exactamente a los principios morales de la Iglesia”. Así lo manifiesta Juan Carlos Jiménez, profesor de sociología de la Universidad CEU San Pablo. Y es que, según los expertos consultados por Vida Nueva, el mensaje cristiano parece haberse diluido en los programas electorales. A decir verdad, y como bien explicó el cardenal Tarancón en la homilía de los Jerónimos, la Iglesia no debe significarse con ninguna formación. Una Iglesia sin colores debe caminar sola, pero ahora lo hace más que nunca.
·        EDITORIAL: Profetas frente a los cantos de sirena
El Partido Popular ha echado a un lado el humanismo cristiano con el que se identifica según sus estatutos: “El PP se define como una formación política de centro reformista al servicio de los intereses generales de España que se compromete con una clara vocación europeísta inspirada en los valores de la libertad, la democracia, la tolerancia y el humanismo cristiano de tradición occidental”. Mientras, en el PSOE ha perdido fuerza el grupo de Cristianos Socialistas y figuras de gran importancia años atrás como José Bono. Por su parte, la “nueva política”, es decir, Podemos y Ciudadanos, evita significarse. Los primeros tienen su caladero de votos en la izquierda, con tendencia al laicismo, y los segundos quieren ocupar el centro del tablero en una sociedad cada vez más secularizada.
La religión ya no interesa… Y en esta nueva realidad los obispos no tienen claro si hay que salir a hablar sobre los comicios o no. Menos de un mes resta para el 20-D y la Conferencia Episcopal Española aun no se ha pronunciado sobre la llamada a las urnas como en anteriores citas. “No sabemos si será bueno…”, reconoce un prelado a este semanario.
Pero, ¿qué significa votar en cristiano? José María Pardo, profesor de Teología Moral de la Universidad de Navarra, mantiene que no se trata de llevar el distintivo de un partido, sino de “trabajar bien, ser honrado, ayudar a los demás, pensar en el bien común, llamar a cada cosa por su nombre, buscar unir, sembrar paz y alegría”. Sin embargo, la clase política evita significarse con la Iglesia por miedo a ser señalados por algunos sectores de la población


PARA PENSAR


¡LOS OLMOS NO DAN PERAS¡

No te empeñes en exigir más a esa persona, a la vida, a ti mismo. Ni menos tampoco. 
Los perales dan peras; y los olmos… ¡sombra!

LAS TRES T DEL PAPA FRANCISCO PARA PAGAR


La cultura de los barrios populares es “un aporte para el tiempo que nos toca vivir, se expresa en valores como la solidaridad; dar la vida por otro; preferir el nacimiento a la muerte; dar un entierro cristiano a sus muertos”, dijo el Papa Francisco este viernes 27 de noviembre en Kenia.

En su discurso al visitar un barrio pobre de Nairobi, manifestó que “estos valores” de la gente pobre de los barrios populares “no cotizan en Bolsa, pero tienen “valores de vida buena”, lo que no implica “desconocer la atroz injusticia de la marginación urbana”.

El primer papa no europeo en África, el ex arzobispo de las Villas miseria de Buenos Aíres, recorrió las calles polvorosas de Kangemi, una de las bidonville de la capital de Kenia hasta llegar a la iglesia de San José obrero, parroquia católica dentro del barrio gestionada por los padres Jesuitas.

En la pobreza de las barracas se manifiestan “las heridas provocadas por minorías que concentran el poder, la riqueza y derrochan con egoísmo, mientras crecientes mayorías deben refugiarse en periferias abandonadas, contaminadas, descartadas”, agregó.

Desde sus reflexiones sobre la urbanización y la cultura villera, el Papa de las periferias subrayó que en esa cultura se ofrece “un lugar para el enfermo en la propia casa; compartir el pan con el hambriento: “donde comen 10 comen 12”; la paciencia y la fortaleza frente a las grandes adversidades, etc.”

El Papa Francisco reclamó la deuda que tiene el mundo con los pobres, arrinconados en barrios miserables.

Kangemi, es una de las bidonville de Nairobi, conformadas por cerca 100 barrios miserables. Se calcula que el 60% de la población keniata vive en barrios sin agua, luz, alcantarillas, o sin los mínimos servicios de salud y educación.

El Papa ha donado una suma en dinero para mejorar las condiciones de vida de Kangemi.

En estas tierras del olvido, nace una cultura de la solidaridad que el Papa consideró admirable y una esperanza para respetar la vida de cada persona algo “más importante que el dios dinero. Gracias por recordarnos que hay otro tipo de cultura posible”, comentó el Papa, en su discurso pronunciado en español y traducido al inglés.

Valores que no se cotizan en Bolsa

Sobre los valores de la gente humilde de los barrios populares, Francisco destacó que “no cotizan en Bolsa, valores con los que no se especula ni tienen precio de mercado”.

Y por ello, dijo: “los felicito, los acompaño y quiero que sepan que el Señor nunca se olvida de ustedes. El camino de Jesús comenzó en las periferias, va desde los pobres y con los pobres hacia todos”.

Al inicio de su discurso, el Papa agradeció el recibimiento humilde y cálido. “En verdad, me siento como en casa compartiendo este momento”, aseguró, “tienen un lugar preferencial en mi vida”.

Y añadió que “sus alegrías y esperanzas, sus angustias y tristezas”, no le son “indiferentes”. ¿Cómo no denunciar las injusticias que sufren?

DESPIERTOS EN MEDIO DE LA NOCHE

Despiertos en medio de la noche, orantes siempre, libres para tomar opciones creyentes en esta hora, lúcidos para dejar atrás la mente embotada. No caminamos movidos por el miedo sino urgidos por la esperanza. Merece la pena preparar la Navidad con el Adviento, sin frivolidad ni excesos, con esa sencilla locura de amor de María y José y de todos los pequeños de la tierra. Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Jesús, el rostro de la misericordia, nos espera. Es fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Todo lo miramos con una clave: tu amor fiel y gratuito, Jesús. Así te esperamos. De pie. Con alegría. Marana tha. Ven, Señor Jesús.

COMIENZA EL ADVIENTO

LAS DIEZ MEJORES FRASES DE IRENE VILLA SOBRE EL PERDÓN Y EL AMOR


En tiempos de terrorismo, Irene Villa es un icono del perdón. Una persona que, siendo niña, sufrió un ataque terrorista de la banda armada ETA, y que ha dedicado su vida a defender el perdón como única vía para seguir adelante. Aleteia ha tenido la oportunidad de entrevistarla en Madrid. Recogemos aquí 10 de sus mejores frases.

Las 10 mejores frases de Irene Villa de la A a la Z

Actitud vital: Lo he tomado todo siempre con un espíritu práctico, feliz, alegre, y con una frase que repite mi hijo muchas veces: no pasa nada, mamá.

Amor: El amor ha sido siempre la clave de todo, de hecho en aquel atentado cuando mi madre me dijo no tienes piernas, pero tienes amor, dije: aquí empieza mi vida.

Ángeles: Me siento protegida y bendecida y apoyada por un ángel o por un comité de ángeles, como dice mi marido.

Cariño de la gente: Es mucho más importante todo este cariño que recibimos y que seguimos recibiendo 24 años después que haber perdido una parte de tu cuerpo.

Fe: La fe llega donde el deporte, tu cabeza, tu mente… no llega. Eso es esperanza, fe, una fuerza infinita.

Felicidad: Si quieres ser feliz un día, véngate. Si quieres ser feliz para siempre, perdona. Yo estoy recogiendo cada día los frutos del perdón, en todos los ámbitos.



Papa Francisco: La foto del papa Francisco la llevo porque me parece un verdadero líder en todos los ámbitos, no sólo espiritual, creo que es una persona sencilla, cercana, un ejemplo maravilloso de ser humano, humanista, que a mi me encanta ese término porque nos engloba a todos.


Perdón: El perdón es algo interno pero es un click que uno decido hacerlo o no hacerlo. Es un salto cualitativo. Si tu decides perdonar, el principal beneficiado eres tu porque el odio sólo hace daño a quién lo siente porque a quien tu odias no le llega nada de ese odio con lo cual el que perdona se perdona a sí mismo.


Sentido del humor: El sentido del humor ayuda muchísimo a superar cualquier cosa. Yo he ido a los hospitales y compruebo que quien tiene sentido del humor va a salir adelante mucho antes que quien no.
Victimismo: No somos víctimas, somos responsables. No vale agarrarse a lo que me pasó o a lo que perdí o a lo que me quitaron, tu vida empieza hoy y sólo tu tienes las riendas de tu vida.


BUSCADOR DE DIOS


Tú que le has sentido dentro, busca y camina, sal a su encuentro, vuelve adonde le viste, camina y corre a su lado.

Buscador de Dios, porque un día te habló muy dentro, te trató como nadie lo había hecho, te puso un nombre nuevo y te descubrió quién eras.

No te importe que ahora no le sientas, no te asustes cuando te encuentres vacío, no temas si a veces dudas y piensas que todo fue un sueño.
Sigue adelante, rastrea su presencia, ponte a tiro. Recuerda esos días en que lo intuiste, vive de ellos pero camina en su búsqueda.
No intentes retenerle, pues se te escapará. No te acostumbres a Él, pues siempre sorprende. Cuando creas que ya lo sabes todo, vuelve a aquel momento en que buscabas a oscuras y deja entonces que te asombre, ilumine y desborde.
Buscador de Dios, no estás solo, Él va contigo. Junto a ti caminan otros con los que puedes compartir, dejarte enseñar y aprender.
Vuélvete hacia dentro y busca, sal hacia fuera y comparte. Confía y agradece, ora y camina. Busca siempre, aunque quizá cuando te canses y pares, Él te encuentre.

Dani Cuesta

RELIGIÓNenLIBERTAD

MUNDO  Habla el director de un seminario lleno de vocaciones en Nigeria
Lo que Estado Islámico hizo en París, lleva 6 años haciéndolo en Nigeria: Europa, tibia, no actuó

NUEVA EVANGELIZACIÓN  Una iniciativa del portal francés Hozana
Lanzan la campaña «Adopta un terrorista», y piden no meterlo en tu casa; pero sí en tus oraciones

PERSONAJES  Rezaba el Rosario y el Nada te turbe, siempre dispuesto a morir
El P. Mourad da más detalles de sus 4 meses preso de Estado Islámico: azotes, cuchillo y amenazas

MUNDO  El Hermano Cristí, de Cambrils, cuenta su experiencia
¿Qué hacen los hermanos de Taizé en un país musulmán al 90%? «La respuesta africana es estar», dicen

AL TERMINAR EL DÍA

Al terminar el día repaso lo vivido, las personas, los momentos, las risas y abrazos y solo me sale decir: GRACIAS

LAS CICATRICES DE NUESTRA PIEL Y DE NUESTRO CORAZÓN

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Francisco recibe a un grupo de madres en el Vaticano antes de iniciar su viaje oficial a Kenia, Uganda y República Centroafricana

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El papa Francisco recibió muy temprano en la residencia de Santa Marta este miércoles 25 de noviembre a once mujeres con seis niños provenientes de una Casa refugio para las víctimas de la violencia domestica y de la trata de la prostitución.
La fecha no es una coincidencia. Hoy se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, instituido por la ONU.
Don Corrado, el limosnero papal, acompañó hasta el Vaticano a las mujeres víctimas de la violencia, de nacionalidad italiana, nigeriana, rumana y ucraniana, huéspedes de una estructura administrada por una congregación de religiosas italianas.
Un abrazo de las “madres” olvidadas en las “periferias del corazón” -como dice Francisco- que traían un deseo de “buen viaje” al pontífice, que a primera hora de la mañana inició su 11º Viaje internacional rumbo a Kenia, Uganda y República Centroafricana (25-30 de noviembre).
El avión A330 de Alitalia con el Santo Padre a bordo salió esta mañana del aeropuerto de Fiumicino-Roma. El vuelo llegará después de 7 horas de vuelo al aeropuerto internacional “Jomo Kenyatta” de Nairobi en Kenia (17 hora local/15 de Roma).
En de su tradicional maletín negro ejecutivo, Francisco lleva consigo un mensaje universal. “Anhelo llevar a África el amor y el mensaje de la paz y de la reconciliación de Cristo”, dijo el papa en sus video-mensajes en vísperas de su viaje apostólico al continente africano.
Mi visita a Kenia y Uganda es para confirmar a nuestros hermanos en la fe”. “Y voy a Centroáfrica en calidad de mensajero de la paz”, era el aliento del Obispo de Roma a pocos días de iniciar el viaje más delicado a nivel de seguridad y riesgos personales.
El Papa ha predicado en América, Europa y Asia la paz fruto de la justicia; ahora llevará el mensaje a África. Allí una Iglesia hospital de campaña atiende a niños, ancianos y mujeres en dificultad, entre otros.
Una Iglesia de puertas abiertas -“nada de puertas blindadas”- que educa y forma jóvenes para el futuro.
Francisco no podía faltar a esta cita con el Evangelio de la Misericordia que abrirá su puerta santa en la periferia del mundo, exactamente en la catedral de Bangui, el próximo 29 de noviembre por su propia voluntad.
“¡Buen viaje!”, le desearon a Francisco las mujeres golpeadas en su rostro y alma o tratadas como mercancía sexual que encontraron refugio en la Iglesia.
Fueron ánimos esperanzadores para que el líder espiritual de la Iglesia católica lleve su mensaje de paz que incluye un alto a la violencia contra las mujeres y la trata en África y para que el megáfono de los medios de comunicación lo extienda al mundo entero.
Aleteia

PAPA FRANCISCO HACIA ÁFRICA


(RV).- «Proclamar en África  el amor de Jesucristo y su mensaje de paz y reconciliación», es el anhelo del Papa Francisco, como señaló él mismo,  en la víspera del XI Viaje Apostólico internacional de su pontificado, para visitarKenia, Uganda y la República Centroafricana, del 25 al 30 de noviembre.
En dos vídeo mensajes, uno en inglés para las poblaciones keniata y ugandesa, y uno en francés para los centroafricanos, el Obispo de Roma, con su saludo y amistad, hace hincapié en su deseo de llevar en nombre de Jesús consolación y esperanza, con especial atención a los que sufren y a los pobres. Así como de impulsar el diálogo interreligioso y de alentar el perdón, la solidaridad y el progreso para todos los miembros de la familia humana, animando asimismo el compromiso de todos para lograr un mundo más justo y fraterno.

BUSCO TU ROSTRO


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Deja por un momento tus ocupaciones habituales,
entra un instante en ti mismo,
apártate del tumulto de tus pensamientos.
Arroja lejos de ti las preocupaciones agobiantes
y aparta las inquietudes que te oprimen.
 
Reposa en Dios un momento,
descansa siquiera un instante en él.
Entra en lo profundo de tu alma.
Cierra la puerta de tu habitación
y búscalo en silencio.
 
Di con todas tus fuerzas al Señor:
“Busco tu rostro, Señor”.
Y, ahora, Dios mío,
enséñame dónde y cómo tengo que buscarte,
dónde y cómo te encontraré...
 
Señor, tú eres mi Dios,
tú eres mi Señor y nunca te he visto.
He sido creado para verte,
y todavía no he podido alcanzar el fin
para el que fui creado...
 
Míranos... Señor... escúchanos... ilumínanos,
muéstrate a nosotros.
Calma nuestros deseos y seremos felices.
Sin Ti todo es hastío y tristeza.
Ten piedad de nuestros esfuerzos por llegar a ti,
ya que sin ti nada podemos.
 
Enséñame a buscarte, muéstrame tu rostro,
porque si no me lo enseñas no puedo buscarte.
No puedo buscarte si tú no te haces presente.
Te buscaré deseándote, te desearé buscándote;
amándote te encontraré, encontrándote te amaré.

Publicado por la Revista Orar