NO A LA GUERRA ENTRE NOSOTROS
Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades, ¡cuántas guerras! En el barrio, en el puesto de trabajo, ¡cuántas guerras por envidias y celos, también entre cristianos! La mundanidad espiritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica. Además, algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la Iglesia por alimentar un espíritu de «internas». Más que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial.
Evangelii Gaudium
CAMINAMOS BUSCANDO A DIOS
“Junto con todas las criaturas, caminamos por esta tierra buscando a Dios, porque, «si el mundo tiene un principio y ha sido creado, busca al que lo ha creado, busca al que le ha dado inicio, al que es su Creador». Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza” (Francisco, Laudato si', 244).
YO ME ATENGO A LO DICHO
Yo me atengo a lo dicho:
la justicia,
a pesar de la ley y la costumbre,
a pesar del dinero y la limosna.
La humildad,
para ser yo, verdadero.
La libertad,
para ser hombre.
Y la pobreza,
para ser libre.
La fe, cristiana,
para andar de noche,
y, sobre todo, para andar de día.
Y, en todo caso, hermanos,
Yo me atengo a lo dicho:
¡la esperanza!
Pedro Casaldáliga
FRANCISCO NOS ENSEÑA...
No dejes que los elogios te lleguen a tu cabeza, ni las críticas te lastimen tu corazón !
Francisco de Asís
EUCARISTÍA Y SEGUIMIENTO
"La Eucaristía es el Sacramento de la comunión, que nos hace salir del individualismo para vivir juntos el seguimiento"
Papa Francisco
BENDIGO AL SEÑOR EN TODO MOMENTO
Me regalas, Señor, este salmo, que pones en mi boca y en mi corazón desde hace días, que viene y que va como un murmullo de amor que me regalas. Bendigo al Señor en todo momento, y quiero que sea verdad. Tu alabanza está siempre en mi boca, y eso es lo que quiero, cantarte y alabarte siempre con mi vida. Te contemplo y quedo radiante, y tu luz se expande sin límites: proclamemos juntos la grandeza del Señor.
VALEMOS PORQUE SOMOS
No es extraño el adolescente que afirma querer llevar el timón de su vida ni el adulto que asegura llevarlo. Probablemente sea cierto. No obstante, ¿a dónde nos lleva el timón que queremos asegurarnos y que poseemos en exclusiva?
Quizá las personas seamos algo más; quizá seamos algo parecido a un instrumento de música. A una viola, por ejemplo. Si la viola pudiese quererlo, seguramente querría se...r bien vista y admirada por su barniz o por su silueta tan bella; o poder estar entre las violas más amadas por el público; o reposar en el mejor y más caro de los estuches.
No obstante, aunque una viola pudiese aspirar a hacerse valer por lo que tiene, nunca conseguiría ser plenamente ella porque una viola no es nada sin su música. Una viola nunca puede ser nada sin el maestro que consigue rasgar una melodía desde el alma de la caja de resonancia.
Así somos nosotros. Necesitamos de un maestro que nos haga sonar, que nos haga darnos cuenta de lo que somos y a qué estamos llamados. Un maestro que nos haga darnos cuenta de que no valemos por lo que tenemos o dejamos de tener sino que valemos porque somos.
Quizá las personas seamos algo más; quizá seamos algo parecido a un instrumento de música. A una viola, por ejemplo. Si la viola pudiese quererlo, seguramente querría se...r bien vista y admirada por su barniz o por su silueta tan bella; o poder estar entre las violas más amadas por el público; o reposar en el mejor y más caro de los estuches.
No obstante, aunque una viola pudiese aspirar a hacerse valer por lo que tiene, nunca conseguiría ser plenamente ella porque una viola no es nada sin su música. Una viola nunca puede ser nada sin el maestro que consigue rasgar una melodía desde el alma de la caja de resonancia.
Así somos nosotros. Necesitamos de un maestro que nos haga sonar, que nos haga darnos cuenta de lo que somos y a qué estamos llamados. Un maestro que nos haga darnos cuenta de que no valemos por lo que tenemos o dejamos de tener sino que valemos porque somos.
E Ignaciana
¿POR QUÉ NO DARSE LA VUELTA?
Es bonito el evangelio… mientras es bonito. Cuando las palabras ilusionan. Cuando los vínculos que se forjan llenan el corazón. Cuando la parábola es canción, y el canto es fiesta, y la fiesta dura en la memoria y provoca sonrisas. Es bonito el evangelio cuando habla de amor, y de perdón, y de justicia…
… Pero también es algo diferente, que no se puede definir como “bonito”. Da vértigo. A veces asusta. Pide mucho, cuando la coherencia implica riesgo. Cuando el riesgo pide abandonar seguridades. Cuando el abandono tiene algo de renuncia. Y uno podría pensar que está mejor en casa, que no hay que tomárselo tan en serio, Que, total, se puede vivir esto de la fe como tantas cosas, en su justa medida…
pastoralsj
VUELVE A EMPEZAR
Vuelve a empezar... aunque sientas el cansancio, aunque una ilusión se apague, aunque ignoren tus esfuerzos...
Ixcís
EL SITIO DE MI RECREO
La mayoría de personas tenemos algún sitio al que queremos volver. Nuestros lugares de ensueño, llenos de memorias y vida. Puede ser una playa, una buena vista, el pueblo de tus abuelos o un cielo estrellado. Sitios con tanto encanto y que nos evocan tantas cosas que nuestra memoria no puede evitar regresar a ellos durante el año, por mucho que el calendario nos impida escaparnos. Escenarios donde los protagonistas somos nosotros y donde están grabados capítulos memorables de nuestra vida y que forman parte de nuestras raíces más profundas.
Cuando llegan las vacaciones, muchos nos reencontramos con esos rincones de nuestra historia. En ellos podemos dormir, estar con los nuestros, hacer deporte, leer, jugar, rezar, salir de fiesta… Verbos que apuntan a una parte de nuestra vida tan necesaria como irrenunciable y que muchas veces olvidamos y no les damos la importancia que tienen. Acciones que nos recuerdan que es necesario frenar un poco para sacar nuestra mejor versión. Momentos que invitan a conversar, querer, agradecer, pensar, imaginar, cuestionarnos e incluso a soñar, porque Dios también trabaja en medio de nuestro descanso.
El verano, para muchos significa tiempo de vacaciones, ojalá podamos apreciar este tiempo como una oportunidad para hacer de nuestra vida algo más pleno,
más humano. Y también para recordar que estos lugares son importantes porque un día Dios quiso hablarnos en lo profundo y hacer de estos espacios el escenario de grandes historias. ¿Cuáles son tus lugares? ¿Y cuáles son tus historias?
SALTAR Y SOÑAR
La escena no es muy graciosa, pero siempre sale cuando nos reunimos mi familia y unos vecinos del barrio donde vivíamos antes. De pequeño yo solía entrar en casa de estos vecinos y me iba directo a la despensa, lanzado, y allí me encontraban, agarrado al jamón. Era demasiado pequeño para llegar a aquel trofeo, así que me tenía que colgar, literalmente, del jamón. Lo peor no es que pasase, era un crío, sino que me lo recuerdan cada vez que nos encontramos: ¡y estabas colgado del jamón!
Los sueños, los deseos, tienen algo parecido a esta escena. Hay un momento en el que para alcanzarlos tienes que saltar, tienes que separarte del suelo para poder llegar a ellos. Ese instante, o ese tiempo, te produce vértigo, te puede paralizar el miedo o sencillamente el deseo puede que no tenga tanta fuerza como para saltar y correr el riesgo de fracasar, de darte un buen golpe. Pero si no saltas, nunca lo alcanzarás.
LOBOS Y CORDERILLOS
Lobos o corderos ¿qué somos? Probablemente ni lo uno, ni lo otro; o unas veces lobos y otras corderillos. Dentro de cada corazón, de cada comunidad, de cada sociedad, pelean el lobo y el cordero.
El lobo puede ser lo adulto, lo sano, lo independiente y agresivo. Es capaz de tomar decisiones y llevar a cabo iniciativas. Su tentación es la autosuficiencia y las fantasías de omnipotencia. Quizá solo reconocemos a este lobo como plenamente humano. Pero allí está también nuestro miedoso, débil, dependiente y, a veces enfermo, cordero. Ese corderillo necesita cuidado y afecto, depende de otros para sobrevivir y sostenerse. Su tentación es ser pusilánime o autodespreciarse. Quizá es tiempo de reclamar a este cordero como parte de nuestra auténtica y completa humanidad. Si alimentamos sólo al lobo, nos encontramos sobrepasados y agotados. El lobo arrasa y devora al débil (devora incluso su propia debilidad). Finalmente queda también herido, hiriendo a otros y en soledad; necesita hacerse sencillo y escuchar a Jesús diciendo: venid a mí los cansados y agobiados que yo os aliviaré (Mt 11, 28).
Cuando sólo estamos pendientes del cordero, fácilmente nos victimizamos o nos rendimos ante la debilidad o la enfermedad. El corderillo encuentra también sus armas para herir a otros, para seguir ensimismado en sus propias heridas y para aislarse en soledad; también necesita escuchar: venid a mí... y encontraréis vuestro descanso (Mt 11, 29).
Jesús viene y trae un Reino de paz. El lobo y el cordero ya no serán enemigos sino aliados. Serán capaces de vivir juntos sin atacarse, sin temerse y sin ignorarse. Quizás será una paz distinta a la que imaginamos – especialmente si soñamos la paz como el triunfo definitivo del lobo – pero será más liberadora que nuestros propios sueños. Para nosotros esta armonía parece imposible: estamos heridos y divididos. Pero la gracia del Dios que viene en Jesús puede sanar esa herida, y unir lo que parecía separado para siempre. Los “lobos” y “corderos” que se enfrentan en nuestro corazón, en nuestras comunidades, en nuestro mundo, tienen distintos nombres y contenidos. Es necesario reconocerlos y admitir lo doloroso que es alimentar sólo a los unos o a los otros.
Y sobre todo, es tiempo de pedir a Dios que venga de nuevo a aliviar a los cansados y agobiados por la pelea, haciendo realidad su sueño.
Inspirado en Henri J. M. Nouwen, “Let your lion lie down with your lamb,” en The Inner Voice of Love, (New York: Doubleday, 1996) p.78.
REFLEXIÓN-DOMINGO 21 del tiempo ordinario. A
LA LLAVE DEL PALACIO
“Llamaré a mi siervo, a Eliacín… Colgaré de su hombro la llave del palacio de David; lo que él abra nadie lo cerrará, lo que él cierre nadie lo abrirá”. Con este oráculo divino, el profeta Isaías anuncia que Sobna, mayordomo de palacio, será destituido de su cargo y reemplazado por Eliacín (Is 22, 19-23).
Al menos cuatro imágenes contribuyen a reflejar el poder que le será otorgado por el Señor: le vestirá una túnica y le ceñirá una banda, le entregará la llave del palacio y lo hincará como un clavo en sitio firme. Todo un ritual cortesano para indicar que es el Señor quien elige y quien confiere la autoridad.
Ante la decisión de Dios, al elegido solo le queda repetir con el salmo: “El Señor es sublime, se fija en el humilde y de lejos conoce al soberbio. Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos” (Sal 137,6.8). Dios es el Señor. Nadie puede ser su consejero, como escribe san Pablo (Rom 11,33-36).
LAS PREGUNTAS
El texto evangélico que hoy se proclama nos lleva a Cesarea de Filipo (Mt 16,13-20). Parece que el Maestro quiere ofrecer un lugar y un tiempo de descanso a sus discípulos. Precisamente allí, cerca de las fuentes del Jordán, Jesús les dirige dos preguntas que se refieren a su identidad y a la actitud de sus seguidores.
• “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?” ¿Se trata solamente de conocer las opiniones existentes sobre el Mesías? ¿O se pretende recoger la imagen con las que las gentes identifican ya al mismo Jesús? En cualquiera de las hipótesis, la respuesta no comprometía demasiado a los discípulos.
• “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”
DIOS DEL CAMINO
Eres el Dios del camino el Dios del camino,
y nosotros caminantes,
siempre de un lado para otro.
Tú sales a nuestro encuentro
donde menos te imaginamos:
en el cansancio compartido,
en los momentos de fiesta,
en las horas de calma
y en las de tormenta.
Eres el Dios del camino,
y nosotros peregrinos
buscando en nuestras vidas
tu presencia que nos llena
de paz, de sosiego,
de alegría.
Eres el Dios del camino,
y nosotros testigos
llamados a anunciar tu nombre,
a afirmarlo con nuestras vidas,
con la forma en la que amamos,
en la que perdonamos, y
en que cuidamos unos de otros.
Eres el Dios del camino,
y nosotros vivimos en marcha,
tratando de descubrirte,
porque estás entre nosotros.
José María Rodríguez Olaizola, sj
MI EQUIPAJE
Mi equipaje será ligero,
para poder avanzar rápido.
Tendré que dejar tras de mí la carga inútil:
las dudas que paralizan
y no me dejan moverme.
Los temores que me impiden
saltar al vacío contigo.
Las cosas que me encadenan y me aseguran.
Tendré que dejar tras de mí
el espejo de mí mismo,
el 'yo' como únicas gafas,
mi palabra ruidosa.
Y llevaré
todo aquello que no pesa:
Muchos nombres con su historia,
mil rostros en el recuerdo,
la vida en el horizonte,
proyectos para el camino.
Valor si tú me lo das,
amor que cura y no exige.
Tú como guía y maestro,
y una oración que te haga presente:
«A ti, Señor, levanto mi alma, en ti confío,
no me dejes. Enséñame tu camino,
Mira mi esfuerzo. Perdona mis faltas.
Ilumina mi vida, porque espero en ti».
José María Rodríguez Olaizola, sj
CADA DÍA SU AFÁN
LA SOBRIEDAD
Hoy apenas se oye hablar de la sobriedad. Esta es la actitud de quienes han aprendido que la dignidad humana no se mide por el tener sino por el ser. La sobriedad tiene en la renuncia no una mutilación sino un canto de plenitud.
Es cierto que hay una sobriedad que nace de un sentimiento de desprecio hacia los bienes de este mundo. Pero hay una austera sobriedad que nace de la conciencia de la propia dignidad, de una sana valoración de las cosas, de un desprendimiento que lleva a compartir los bienes con los demás.
Los profetas de Israel asocian con frecuencia los desórdenes en la comida, la bebida y el sexo con los cultos idolátricos de los pueblos cananeos. Ya el profeta Oseas afirma que “el vino y el mosto el corazón embriagan" (Os 4,10-11).
Es conocida la acusación de Isaías contra los ebrios: "¡Ay de los que despertando por la mañana andan tras el licor; los que trasnochan, encandilados por el vino!” (Is 5,11). Como cántaros que se estrellan al chocar entre sí, perecerán las gentes de Jerusalén, obnubiladas por una trágica borrachera, según lo anuncia Jeremías (Jer 13,13).
Sobre la sobriedad hay algunos proverbios que nos sorprenden por su realismo: "Si has hallado miel, come lo que te baste; no llegues a hartarte y la vomites" (Prov 25,16). Comer mucha miel es para el refranero sapiencial como dejarse engañar con palabras lisonjeras (cf. Prov 25,27).
El evangelio exhorta a los discípulos a vivir aguardando a su Señor. Pues bien, la sobriedad ayuda a mantener abiertos los ojos para discernir las señales de los tiempos. Cuando el criado que guarda la casa renuncia a seguir aguardando a su amo, comienza a abusar de la comida y la bebida (Lc 12,45; Mt 24,29). O tal vez ocurra lo contrario y cuando tales desórdenes embotan al ser humano, su vigilancia se adormece (Lc 21,34).
También en el mensaje de Pablo a los fieles de Tesalónica la sobriedad se une a la esperanza de la venida del Señor y al aguardo tenso y vigilante. “Los que duermen, de noche duermen; los que se emborrachan, de noche se emborrachan. Pero nosotros, que somos del día, debemos vivir con sobriedad, cubiertos con la coraza de la fe y del amor, y con la esperanza de la salvación como casco protector" (1Tes 5,7-8).
San Pablo recuerda también a los cristianos de Corinto que la embriaguez y la glotonería cierran el acceso al reino de Dios (1Cor 5,11; 6,10). Por eso se repite a los de Éfeso una consigna que parece una paradoja: "No os embriaguéis con vino, que es causa de libertinaje; llenaos más bien del Espíritu" (Ef 5,18).
En la oración cristiana que cierra cada noche la jornada queda flotando el consejo apostólico: “Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el diablo, como león rugiente, ronda buscando a quién devorar” (1Pe 5,8). Así pues, la sobriedad es signo de responsable madurez y de vigilante esperanza.
José-Román Flecha Andrés
LECTIO DIVINA- 26 DE AGOSTO
MATEO 23, 1-12
Lectio:
Sábado, 26 Agosto, 2017
Tiempo Ordinario
1) Oración inicial
¡Oh Dios!, que has preparado bienes inefables para los que te aman; infunde tu amor en nuestros corazones, para que, amándote en todo y sobre todas las cosas, consigamos alcanzar tus promesas, que superan todo deseo. Por nuestro Señor.
2) Lectura del Evangelio
Del Evangelio según Mateo 23,1-12
Entonces Jesús se dirigió a la gente y a sus discípulos y les dijo: «En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos. Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren moverlas. Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres; ensanchan las filacterias y alargan las orlas del manto; quieren el primer puesto en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, que se les salude en las plazas y que la gente les llame `Rabbí'. «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar `Rabbí', porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie `Padre' vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejéis llamar `Instructores', porque uno solo es vuestro Instructor: el Cristo. El mayor entre vosotros será vuestro servidor. Pues el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado.
Entonces Jesús se dirigió a la gente y a sus discípulos y les dijo: «En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos. Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren moverlas. Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres; ensanchan las filacterias y alargan las orlas del manto; quieren el primer puesto en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, que se les salude en las plazas y que la gente les llame `Rabbí'. «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar `Rabbí', porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie `Padre' vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejéis llamar `Instructores', porque uno solo es vuestro Instructor: el Cristo. El mayor entre vosotros será vuestro servidor. Pues el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado.
MIRADA PRENDIDA EN LO MIRADO RECREÁNDOLO
“Mil gracias derramando
pasó por estos sotos con presura;
y yéndolos mirando,
con sola su figura
vestidos los dejó de sus hermosura”
pasó por estos sotos con presura;
y yéndolos mirando,
con sola su figura
vestidos los dejó de sus hermosura”
Canto Espiritual 5 (San Juan de la Cruz)
HACEN FALTA SAACERDOTES
Hoy hacen falta sacerdotes. No me refiero a “profesionales de lo sagrado”, sino a personas que nos hablen de Dios, varones y mujeres conscientes de que con su bautismo han recibido la paz, la misión y el Espíritu del Señor de la Vida.
Hacen falta varones y mujeres que miren como Cristo, que se conmuevan como Él, que humanicen como Él. Varones y mujeres que sirvan de puente y no de obstáculo a los demás en el encuentro con Jesús. Varones y mujeres que han comprendido que «el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro servidor». (Mt 20, 26-27).
Hace falta que nos tomemos en serio nuestro bautismo…
Y, por supuesto, también nos hacen mucha falta personas que respondan con generosidad a la llamada al sacerdocio ministerial. Necesitamos sacerdotes que sean auténticamente servidores, testigos de Aquél que da sentido a todo ministerio eclesial. Sacerdotes que no establecen su estatus a través de relaciones de poder y que ponen su vida al servicio de la comunión, al servicio de los predilectos del Señor. Sacerdotes que no se “apoderen” del mensaje cristiano, ni lo utilicen como arma arrojadiza. Sacerdotes que no se consideren los intérpretes únicos de la voluntad de Dios, que no se crean que los escalones que separan el presbiterio del Pueblo en las celebraciones significan superioridad alguna. Necesitamos, hoy más que nunca, sacerdotes que sean conscientes de que su lugar está en medio del Pueblo, pueblo del que forman parte y con el que comparten todo. Necesitamos personas que miren a la Iglesia como lo que es: el Pueblo de Dios en marcha.
Necesitamos personas que no olviden que cuantos más servicios ayuden a hacer surgir en la comunidad, mejor habrán “presidido” la asamblea y mejor habrán servido a la comunión y a la participación de un Pueblo que es un pueblo de sacerdotes, profetas y reyes.
Y, finalmente, hoy más que nunca necesitamos ministros que venzan la tentación de hablar en lugar de escuchar. Necesitamos sacerdotes capaces de acompañar a aquellos que quieren ser y tener palabra en la Iglesia y en Mundo.
LA DISCAPACIDAD INTELECTUAL Y JESÚS DE NAZARET
¿Cómo abordar la discapacidad desde una posición que trata de seguir la estela de Jesús de Nazareth?
Nos basta con abrir el evangelio. Está plagado de ejemplos, alusiones, actos reales y directos de atención a las personas que muestran dificultades, limitaciones. Tan reales y directos que se consideran milagros. Y por si alguien lo duda, ahí está el “Venid benditos de mi Padre, porque...”.
Alguien comentó una vez: «Hoy Jesús añadiría: ‘Ven bendito de mi Padre, porque yo no sabía cómo aprender a hablar y a leer, y tú me enseñaste’». Atender a las que hoy llamamos “personas con discapacidad” es, por tanto, el mandato más pertinaz y constante del evangelio; es un imperativo. Si esa discapacidad afecta, además al intelecto, a las capacidades cognitivas y adaptativas, es la vida misma de la persona y su proyecto de vida los que conforman su debilidad y la dependencia que desarrollan respecto a nosotros. Por eso nos urge tanto.
Un creyente que no asuma esta realidad y la incorpore en su vida real está virtualmente apostatando de su fe. Esa es la razón de que resulten desgarradores los ejemplos de instituciones eclesiales que cierran sus puertas o limitan la acogida de escolares en sus centros educativos. Y por eso resultan tan luminosas aquellas otras que centran su ideario y su praxis en el servicio a los más débiles. No nos engañemos: no es cuestión de emociones sino de proyectos.
La contemplación del Jesús que sana —que se preocupa y hasta destruye la regla suprema del sábado a la hora de atender a los débiles— es un grito a favor de la dignidad humana. Quien lo asume reta a las propias reglas de la evolución biológica porque contribuye a que no pervivan sólo los más fuertes. Nos salvamos juntos.
No quiero dejar de comentar otro aspecto que suele ser soslayado con frecuencia: la capacidad de la persona con discapacidad intelectual para forma parte como miembro efectivo de la comunidad de Jesús. Aunque es un tema que abarca muchos matices, resulta emocionante constatar su capacidad de captar lo inefable. En cualquier caso, la filiación divina no es un premio al esfuerzo intelectual sino un don absolutamente gratuito.
La contemplación del Jesús que sana —que se preocupa y hasta destruye la regla suprema del sábado a la hora de atender a los débiles— es un grito a favor de la dignidad humana. Quien lo asume reta a las propias reglas de la evolución biológica porque contribuye a que no pervivan sólo los más fuertes. Nos salvamos juntos.
No quiero dejar de comentar otro aspecto que suele ser soslayado con frecuencia: la capacidad de la persona con discapacidad intelectual para forma parte como miembro efectivo de la comunidad de Jesús. Aunque es un tema que abarca muchos matices, resulta emocionante constatar su capacidad de captar lo inefable. En cualquier caso, la filiación divina no es un premio al esfuerzo intelectual sino un don absolutamente gratuito.
MÚSICA RELAJANTE
Maravillosa, relajante música que levanta el espíritu de la belleza... De la belleza infinita de la naturaleza que se acompaña de los mágicos sonidos de piano para crear un ambiente relajante.
CADA DÍA TIENE SU PREOCUPACIÓN
Aprovecha los momentos buenos de la vida porque el mañana no sabes cómo vendrá. Jesús dijo: "cada día tiene su preocupación". Vive el presente
DAME, SEÑOR, UN CORAZÓN ATENTO
Atento a ti, atento a tu amor, atento a tu corazón atento a mí. Atento, Señor, a tu presencia cada día a través de tu Palabra, de la eucaristía, presencia viva, de mis hermanos de comunidad, de los más necesitados y desfavorecidos. Atento a tus llamadas. Atento!
MISERICORDIA
Danos entrañas de misericordia ante toda miseria. Inspíranos el gesto y la palabra oportuna ante el hermano.
EL VALOR DE HACER LO QUE DEBO
Nunca me ha gustado ir a misa en verano. ¿Por qué? Porque en el lugar donde estoy de vacaciones normalmente, hace muchísimo calor, no se percibe ambiente de comunidad en la iglesia y el cura que suele presidir no ayuda a vivir la Eucaristía en esas condiciones. Recuerdo que, desde pequeño, en verano, ir a misa es una obligación que vivo con dificultad.
Esto de vivir las cosas con obligación, también con respecto a la fe, es algo bastante denostado hoy en día. Es como si todo tuviera que tener un aura de motivación tal que, si no la tiene, lo pudiéramos desechar sin mayor remordimiento. Los alumnos tienen que tener siempre una clase motivadora en el cole, los hijos algún premio por realizar sus tareas en casa, el matrimonio debe vivir en un continuo ambiente de romanticismo y, con Dios, debe existir también como una profunda y maravillosa convicción y gusto por cada acto de fe que profesamos. No sé si soy yo muy raro al afirmar que la vida no es tan bonita ni todo es tan rosa normalmente.
Hay cosas que debemos hacer independientemente de la motivación que tengamos en cada momento. Yo no puedo cuidar a mis hijos sólo cuando me sienta motivado, ni puedo ser fiel a mi mujer sólo cuando la relación esté en el pico del amor más arrebatador. No puedo ir a misa sólo cuando el cura me guste o cuando la iglesia me parezca bonita, ni puedo trabajar sólo cuando la tarea que me encomienden sea de mi agrado. Existen las obligaciones y no sólo en el ámbito laboral sino también en el personal o en el espiritual.
Que algo tenga que hacerse por deber no le quita un ápice de su valor. No todo brota de dentro. Y aun así es valioso. Por seguir con el ejemplo de la Eucaristía veraniega, yo estoy seguro de que Dios valora más mi esfuerzo en verano por no dejar de ir a celebrar con la comunidad alrededor de su Mesa, que mi emoción cuando celebro rodeado de jóvenes, con escolapios, llevado por los cantos que me gustan y por ofrendas que me agradan. No se trata de fustigarse o de que a Dios le encanten los sacrificios y el esfuerzo meritorio sino, simplemente, se trata de construir un amor sobre roca. El amor hay que construirlo, así como el carácter, y no puede depender de las idas y venidas de mis apetencias momentáneas. Eso se lo lleva el viento. Si fuera así, cualquiera día hubiera abandonado mis estudios, a mi mujer, a Dios… porque ha habido momentos que me apetecían cosas bien distintas que aquellas con las que había comprometido mi vida.
Gracias a mantenerme fiel en lo pequeño, creo que mi carácter y mi corazón se han hecho más grandes, más generosos, más fuertes, mas sabios. Repetir y elegir lo que me hace mejor, una y otra vez, acaba haciéndome mejor sin duda.
Cada día llevo mejor mis obligaciones. Incluso llegan a apetecerme…
@scasanovam-Aleteia
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