HAY QUE FRENAR

 Qué barbaridad. Parece que el tiempo no se estira lo suficiente. No llego, no puedo, no alcanzo, no lo consigo… Ahora clases, luego actividades, grupos, citas, voluntariado, partidillo, gimnasio, mi programa favorito, un cafetín, estudiar, charlar, preparar algo que tengo pendiente, escribir una carta debida desde hace tiempo, leer… A veces la vida va a cámara rápida. Creo que con tal inflación de obligaciones lo que gano en eficacia lo pierdo en calidad de vida y de relaciones, y a veces dudo de si al fin estoy viviendo en la superficie de las cosas por incapacidad de parar.

REBAJAS???

 

En tiempos de rebajas y descuentos; cuando todo me habla de 'gangas', ofertas, chollos... de la posibilidad de conseguir  mucho por poco, bueno por nada; cuando parece que hay que comprar porque es más barato... me alegro por saber que de Ti no hay rebajas.

DESCUBRE Y ACOGE LO QUE DIOS QUIERE PARA TI

Me gustaría vivir siempre poniendo a Dios en el centro de mis pasos. Y a los demás a los que amo. Queriendo su bien, y no el mío propio. Queriendo que todos se salven, no yo solo. Siguiendo a Jesús en los que lo siguen. Haciendo las cosas por amor y no buscando mi propio provecho.

Dice el papa Francisco en Amoris Laetitia:

“Estamos llamados a formar las conciencias, pero no a pretender sustituirlas. La libertad para elegir permite proyectar la propia vida y cultivar lo mejor de uno mismo, pero si no tiene objetivos nobles y disciplina personal, degenera en una incapacidad de donarse generosamente”.

¿Cuál es la motivación que mueve mis pasos? ¿Cuál es el amor que me lleva a dar la vida por muchos, para que se salven, para que su vida sea plena?

No quiero que decidan por mí. A veces me encuentro con personas que esperan que la Iglesia decida por ellas. O un sacerdote. U otra persona en la que confían.

No sé si detrás está el miedo a equivocarse, asumiendo responsabilidades. O el miedo a no hacer lo que Dios les pide en cada momento.

Creo que a veces no conocen a ese Dios al que dicen amar. No saben cómo es y no entienden sus deseos. Creo que la fe que profesan no ha bajado de la cabeza al corazón, no ha penetrado todas las fibras de su ser.

Como decía el padre José Kentenich: “Si en el alma no existe una fuerte receptividad para lo religioso, si no se cultiva lo religioso, entonces en esta época tenemos que contar con que las raíces de la fe queden demasiado adheridas a la cabeza y no lleguen al corazón. Y aun cuando hayan calado un poco en el corazón, que no lleguen sin embargo al subconsciente”

Una fe inmadura. O una fe de ideas. De normas, de preceptos. Una fe de voluntad firme y recia. Una fe de creencias y dogmas. Una fe desencarnada. Como si Jesús no se hubiera hecho carne de mi carne para mostrarme el camino.

Una fe tan vacía en la que el seguimiento a Jesús y a los que creen en Jesús se hace sin hondura, sin profundidad.

COMPROMETIDOS

Tender lazos, atar cabos, firmar pactos poniendo todo en el intento. Si uno no es capaz de ligarse a nada ni a nadie, al fin, ¿no quedará un poco solo, un poco triste, un poco a medias? Porque la vida no sólo es pasar, sino dejar huella, complicarse, implicarse en las cosas y en las luchas diarias que merecen un esfuerzo.

Que decir “sí, quiero”, no es sólo para el matrimonio, sino para mucho antes, para tantas pequeñas opciones que suponen apostar y poner un poco el alma en juego. Dejarse envolver en la vida, que grita y llama.

Pastoralsj

ME PREGUNTO SI TE PREGUNTAS

Alguien dijo una vez que las preguntas tienen una fuerza que no encontramos en las respuestas. A nada que nos paremos, podemos comprender que esta afirmación tiene mucho de cierto; que sólo mientras nos preguntamos algo, late en nosotros una fuerza, un interés que se apaga en cuanto se sacia nuestra curiosidad. Preguntarse en la vida es lo que nos mantiene en búsqueda… ¿Cómo son nuestras preguntas?

MUY CIERTO...

SENTIDO DEL HUMOR

Hay todo tipo de risas. Risotadas estruendosas y risitas idiotas. Risa contagiosa, que te provoca al menos una sonrisa, y risa estridente que te suscita deseos de estrangular a alguien (generalmente al risueño). Hay risa floja, esa que se te escapa cuando no sabes cómo reaccionar –una versión frecuente de la risa floja es la risa etílica, también conocida como “punto”, “puntín”, o similares. La risa forzada se ve a la legua, y a veces hay que calificarla de falsa (reir gracias baratas por aquello de quedar bien); otras veces, en cambio, es más bien benévola (no te ha hecho ninguna gracia, pero te ríes por no desanimar al chistoso). Uno se puede reír solo, cosa que ocurre si se recuerda algún episodio cómico, o si se está enamorado, o si parece que, por una vez, todo va bien. Da gusto reírse en grupo, cuando se consigue uno de esos momentos de distensión, que no se sabe cómo llegan a surgir; pero el hecho es que en alguna circunstancia te encuentras así, alegre, animado, cordial, confiado con los tuyos.

EL SUFRIMIENTO FOMA PARTE DE LA VIDA

A veces sólo queda cerrar los ojos y dejar que lo que llevamos dentro vaya saliendo. Es posible que la lágrima que lucha por salir y recorrer nuestra mejilla sea la fuente purificadora de un dolor que chilla de manera constante en el interior. Un dolor que produce mucho sufrimiento. Un sufrimiento que nos recuerda que somos humanos, frágiles y sensibles.

Tratamos de evitarlo. Lo camuflamos de mil ...y una maneras para evitar que llega a manifestarse en la realidad de nuestra vida. Estudiamos las opciones y cubrimos las posibles fuentes de sufrimiento pensado que así, quizás, no nos llegue a alcanzar. Pero el sufrimiento forma parte de la vida igual que el placer. No podemos evitar algo inevitable. Tampoco debemos absolutizarlo. Nadie quiere ni busca sufrir pero debemos estar preparados por si la vida nos presenta un plan imprevisto que lleve aparejado el sufrimiento. Nosotros, seguidores de Jesús, debemos mirarle como ejemplo para afrontar el sufrimiento. Aunque haya dolor, aunque haya soledad, aunque haya lágrima. 

PARA Y REFLEXIONA

Vivimos en un mundo donde parece que todo suceda demasiado rápido. Las responsabilidades cotidianas, las relaciones sociales, nuestras ganas de crecer y seguir caminando, incluso siendo buenas, pueden crear en nosotros ciertas dinámicas vertiginosas, que nos sumen en un ritmo de vida veloz, trepidante y, en no pocas ocasiones, peligroso.

La vida, sin lugar a dudas, está hecha de tiempos donde es necesario apresurar el paso; sin embargo, es bueno que, habitualmente, busquemos un ritmo que propicie tiempos de silencio, espacios íntimos, que nos acerquen a Aquel que siempre nos acompaña en nuestro caminar. Solo así aprenderemos a integrar las diferentes dimensiones de nuestra vida, y a ir ordenándolas, tratando de elegir siempre aquello “que más nos conduce para el fin que somos criados” 

ECUMENISMO Y CARIDAD

Como se sabe, del día 18 al 25 de enero celebraremos el octavario de reflexión y de oraciones por la unión de todos los cristianos en la única Iglesia de Cristo. Esa era la expresión que utilizaba el papa Pablo VI en su audiencia general del 24 de enero de 1968.

Han pasado cincuenta años desde aquel día en que él quería entregar a los asistentes una palabra que brotaba de la intimidad de su vida espiritual.

En efecto, confesaba el Papa que el movimiento ecuménico había sido para él un estímulo muy fuerte y determinante para el ejercicio de la virtud de la caridad, la reina de todo el sistema moral cristiano y el compendio de la misión pastoral del papado. Pensaba él que por algo Cristo había pedido a Pedro por tres veces una confesión de su amor.

Según Pablo VI, el ecumenismo es ante todo una cuestión de caridad hacia los hermanos que ya llevan el nombre de cristianos. Están unidos a nosotros por la regeneración, mediante el mismo bautismo y la profesión de algunas verdades fundamentales de la fe, aunque todavía son distintos y distantes al faltar algo a la integridad de la misma fe y a la participación en la comunión de la única Iglesia querida por Cristo.

El Papa recordaba algunos de los motivos que a lo largo de los siglos han contribuido a fomentar la desconfianza y las polémicas por una parte y por otra, hasta hacer imposible en la práctica el ejercicio de la caridad. Tanto las posturas de los católicos como las de los hermanos separados han estado estudiadas y orientadas durante mucho tiempo para defenderse y distinguirse, más que para acercarse y reunirse.

Según el Papa, faltaba la caridad. “Y faltaba sobre todo por la convicción de que esta virtud no basta para producir esa unión completa que debe tener como fundamento una fe igual y una adhesión concreta a la comunidad visible y orgánica que realiza plenamente el nombre de Iglesia de Cristo”.

Sin embargo, aunque sus manifestaciones sean tímidas en las expresiones ecuménicas, la caridad es absolutamente necesaria. Es necesaria para situar en el sendero adecuado la solución de la cuestión ecuménica, por compleja y difícil que sea.

Por eso Pablo VI decía estar decidido a hacer del ecumenismo conciliar un ejercicio de caridad realmente nuevo, original y magnánimo. Bien sabía él que no era una tarea fácil. Ese ejercicio exigía superar unas cuantas posturas adquiridas y aceptadas como normales. Exigía humildad, generosidad, dominio del egoísmo, renuncia al propio prestigio y una inmensa fuerza de amor.

Bastaba recordar el famoso himno paulino de la caridad (1 Cor 13). Esas palabras del Apóstol, tan bellas como fuertes, exigen un cambio de nuestra psicología y una renovación de nuestra energía moral.

Es conmovedora aquella exclamación con la que el Papa concluía sus reflexiones: “¡Oh caridad, caridad! ¿No será esta tu hora?”

José-Román Flecha Andrés