MAYO CON MARÍA
María, manantial de alegría y consuelo para los pequeños, ruega por nosotros.
María, esperanza y caricia para los tristes y decaídos, ruega por nosotros.
María, luz que alumbra nuestros miedos y fracasos, ruega por nosotros.
SIEMPRE HAY UN BUEN CAFE
LOS OBISPOS REITERAN SU LLAMADA AL DIÁLOGO
Los obispos colombianos se manifestaron una vez más en favor de un diálogo “en el que haya escucha, encuentro y compromiso con los otros” como “escenario propio” para atender “las legítimas demandas de todos los ciudadanos y para avanzar hacia la reconciliación y la paz”. Lo hicieron este domingo 16 de mayo, a pocas horas de darse el inicio a las negociaciones – el mismo domingo - entre el Gobierno Nacional y el Comité Nacional del Paro, con un comunicado firmado por Mons. Óscar Urbino Ortega, Arzobispo de Villavicencio Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín, Vicepresidente, y por Mons. Elkin Fernando Álvarez Botero Obispo de Santa Rosa de Osos Secretario General.
En el difícil y complejo momento que vive el país, los prelados de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) y la Organización de Naciones Unidas (ONU), reafirmon su compromiso de acompañar a las partes “con el ánimo de facilitar el proceso de diálogo”. Con fuerza insistieron en que “la violencia, con sus múltiples formas y expresiones, provenga de donde provenga, no soluciona nada y produce sufrimiento y muerte”. Asimismo, manifestaron su cercanía y solidaridad “a los hermanos de Cali y Popayán, así como de otras poblaciones de los departamentos del Valle del Cauca y del Cauca”, por las dolorosas situaciones que vivieron en los últimos días.
Finalmente el episcopado hace un llamado a mantener la esperanza, que “mueve a pedir el don de la reconciliación y sostiene nuestra responsabilidad de ser artesanos de la paz”, e invitan a la comunidad católica para que en estos días de preparación para la Solemnidad de Pentecostés, se pida la asistencia del Espíritu Santo para que “ilumine los diálogos y negociaciones”, “se persevere en ellos a pesar de los escollos que seguramente se interpondrán”, y se tomen “decisiones acertadas” para arrancar las raíces de la violencia, lograr el bien común y promover el desarrollo integral de la nación.
JESÚS SUMO Y ETERNO SACERDOTE
Esta fiesta tiene sus orígenes en la celebración del sacerdocio de Cristo que en la misa latina se introdujo en algunos calendarios y que tras la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II fue renovada por la Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote.
La celebración fue introducida en España en 1973 con la aprobación de la Sagrada Congregación para el Culto Divino. Asimismo, ésta contiene textos propios para la Santa Misa y el Oficio que fueron aprobados dos años antes.
Además de España, otras Conferencias Episcopales incluyeron esta fiesta en sus calendarios particulares. En algunas diócesis este día es también la ‘Jornada de Santificación de los Sacerdotes’.
El jueves posterior a la Solemnidad de Pentecostés en algunos países se celebra la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, festividad que no aparece en el calendario de la Iglesia universal (como sí lo hacen las fiestas del Sagrado Corazón de Jesús o Jesucristo Rey del Universo), pero que se ha expandido por muchos países.
Esta fiesta tiene sus orígenes en la celebración del sacerdocio de Cristo que en la misa latina se introdujo en algunos calendarios y que tras la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II fue renovada por la Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote.
La celebración fue introducida en España en 1973 con la aprobación de la Sagrada Congregación para el Culto Divino. Asimismo, ésta contiene textos propios para la Santa Misa y el Oficio que fueron aprobados dos años antes.
San Juan Pablo II, en el documento “Ecclesia de Eucharistia” señala que “el Hijo de Dios se ha hecho hombre, para reconducir todo lo creado, en un supremo acto de alabanza, a Aquél que lo hizo de la nada”.
“De este modo, Él, el sumo y eterno Sacerdote, entrando en el santuario eterno mediante la sangre de su Cruz, devuelve al Creador y Padre toda la creación redimida. Lo hace a través del ministerio sacerdotal de la Iglesia y para gloria de la Santísima Trinidad”.
Jesús, Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza
En el Nuevo Testamento con la palabra “sacerdote” no solo se nombra a los ministros, sino que se reserva especialmente para denominar a Cristo y a todo el pueblo de Dios, unidos como un Sacerdocio real:
"Ustedes, en cambio, son una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido para anunciar las maravillas de aquel que los llamó de las tinieblas a su admirable luz" (1 Pedro 2,9)
En el capítulo 4 de Hebreos se explica el Sumo Sacerdocio de Jesucristo de esta forma:
"Teniendo, pues, tal Sumo Sacerdote que penetró los cielos -Jesús, el Hijo de Dios- mantengamos firmes la fe que profesamos. Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerquémonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para una ayuda oportuna" (Hebreos 4,14-16)
La carta a los Hebreos también interpreta el sacrificio de Cristo como el nuevo, único y definitivo sacerdocio, diferenciándose así de los sacrificios de los sacerdotes de la antigua alianza:
"Así también Cristo no se apropió la gloria de ser sumo sacerdote, sino que Dios mismo le había dicho: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy. O como dice también en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre igual que Melquisedec" (Hebreos 5,5-6)
La misma carta a los Hebreos añade: "Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes definitivos" (Hebreos 9,11).
Aciprensa
GAZA DESTRUIDA POR LOS BOMBARDEOS
En este contexto, Cáritas Internationalis lanzó ayer un apremiante llamamiento para llevar asistencia médica a la población que ha sufrido los bombardeos. Caritas Jerusalén se está preparando para responder a las necesidades urgentes de los miles de heridos y de las miles de personas que se han visto obligadas a abandonar sus hogares. "El bombardeo es extremadamente intenso. La población de Gaza ha vivido muchas guerras durante muchos años, pero todos coinciden en que esta vez es completamente diferente. Están atrapados en esta franja de tierra densamente poblada a merced de violentos bombardeos aéreos y sin ningún lugar donde encontrar refugio": así describe la hermana Bridget Tighe, secretaria general de Cáritas Jerusalén, la situación en la Franja, donde viven más de dos millones de personas en un área de unos 365 kilómetros cuadrados y de la que es imposible escapar a causa del bloqueo israelí. "La gente está tratando de salvar sus vidas buscando refugio en las escuelas, donde hasta el 14 de mayo, 17.000 personas ya habían encontrado refugio", relata la hermana Tighe.
Cáritas Jerusalén: hay riesgo de crisis humanitaria
Según fuentes palestinas, desde el comienzo de las hostilidades, el 10 de mayo, han muerto 213 palestinos en Gaza, entre ellos al menos 61 niños, y más de 1.400 han resultado heridos. Son diez las víctimas de misiles entre los israelíes, incluido un niño, y 294 heridos. Entre las víctimas palestinas se encuentran una madre y cuatro de sus hijos, que murieron en un ataque aéreo que afectó a edificios residenciales del campo de refugiados de Al Shati, cerca de la clínica de Cáritas, que actualmente está cerrada debido a los repetidos ataques contra civiles e infraestructuras que podrían afectarla. "Los continuos bombardeos no permiten todavía a Cáritas Jerusalén intervenir, pero una vez que entre en vigor el alto el fuego, ofreceremos atención traumatológica ambulatoria y atención sanitaria primaria esencial en nuestra clínica", explica la hermana Tighe. Lo mismo ocurre con las unidades móviles y los equipos médicos de la clínica. Cáritas necesita recursos adecuados para proporcionar atención médica, alimentos y otras necesidades básicas a las poblaciones afectadas en las diferentes zonas de la Franja. La nueva escalada de las hostilidades, con su carga de muertes, se suma de hecho al riesgo de una crisis humanitaria con unos 40.000 palestinos desplazados y 2.500 personas que han perdido sus hogares debido a los bombardeos.
VATICAN NEWS
NOS CUESTA DAR GENEROSAMENTE
E Ignaciana
ESPÍRITU
SENCILLAMANTE
CÚANTA TERNURA...
¡VEN, SANTA RUAH!
anima y caldea nuestro amor cansado.
Enséñanos a vivir confiando
en la insondable ternura de nuestro Padre Dios.
que abraza a todos sus hijos e hijas,
estén dentro o fuera, salgan o vuelvan.
¡Ven, santa Ruah!
Que Jesús sea eje, motor y centro de tu Iglesia;
y que nada ni nadie oscurezca su presencia.
Danos a conocer su evangelio cada día
y anímanos a ser discípulos enamorados.
Haz que todos nuestros proyectos y vida
sean una aventura campo a través
gozando la creación y la amistad a cada instante.
¡Ven, santa Rua!
Abre todos nuestros sentidos a tus llamadas;
a las que nos llegan desde los interrogantes,
conflictos, contradicciones y sufrimientos
de los hombres y mujeres de nuestros días,
y a las que nos llegan a través de sus gozos,
alegrías, descubrimientos y esperanzas.
Enséñanos a acoger los signos de los tiempos.
¡Ven, santa Rua!
Fuérzanos a vivir expuestas a tu brisa y fuego
para engendrar la fe -viva, nueva, sugerente-
que necesita esta sociedad nueva.
Que tu Iglesia sea y esté más cercana y atenta
a lo que nace y florece que a lo que languidece;
que sus entrañas se muestren abiertas y amasadas
por la esperanza, y no por la nostalgia.
¡Ven, santa Ruah!
Enséñanos a mirar, en estos momentos de crisis,
de manera nueva la vida, el mundo y las personas.
Que nuestro mirar sea como Jesús miraba
y sepa detenerse, con misericordia y ternura,
en los que sufren, lloran y son víctimas,
en los que caen, viven solos y son olvidados
en rincones oscuros o en plazas públicas.
¡Ven santa Ruah!
Haznos personas abiertas y compasivas
que expresemos nuestra indignación y esperanza
junto a todos los que ven truncado su futuro
por la prepotencia y mala gestión de los de siempre;
que acampemos solidariamente con el 15-M
manteniendo encendida la llama de un futuro mejor
hasta que brille tu sol de justicia en rincones y plazas.
¡Ven, santa Ruah!
Envíanos a ser luz que ilumina,
fuego que acrisola y purifica,
llama que danza y resplandece,
hoguera que quema las vanidades,
ascuas que atraen y calientan,
y si quieres que lleguemos hasta la muerte,
cirio de pascua que abre horizontes.
Florentino Ulibarri
LA OBRA DEL ESPÍRITU
¡Espíritu Santo, aliento de Dios en la vida, energía revitalizadora, caricia amorosa, luz del alma, suave brisa, savia que vivifica, viento que todo lo envuelve y lo mueve!
Toda la vida del cristiano está habitada, constituida, rodeada, guiada por la presencia del Espíritu divino. Nacemos del agua y del Espíritu (Jn 3, 1-21). Nos vaciamos y llenamos del Espíritu:
Movidos por el Espíritu, recorremos caminos de fe y caridad:
Variedad de imágenes, figuras, símbolos se utilizan en la Escritura para nombrar el inmenso DON del Padre y del Hijo. San Pablo en las cartas a las comunidades cristianas les describe la obra del Espíritu en el cristiano. Entresacamos algunos rasgos.
1. El Espíritu nos hace pertenecer a Cristo:
2. La pertenencia a Cristo va unida a la libertad:
3. Todos bebemos de un solo Espíritu:
4. El Espíritu es el principio, la garantía de nuestra inmortalidad.
El Espíritu es la fuerza por la cual el Padre nos va a Resucitar de entre los muertos:
5. El Espíritu quema la raíz de donde fluyen las obras de la carne para que vivamos: (Cf. Ga 5, 19-21).
6. El Espíritu es el sello de Dios.
Dios nos marcó, nos dio como dote el Espíritu, Persona divina: Amor del Padre y del Hijo:
7. Conduce nuestra vida, es guía y conductor:
8. El Espíritu modela en nosotros el Reino de Dios:
9. Nos enseña a llamar a Dios Abba, Padre:
10. El Espíritu es fiel testigo de la Trinidad, el notario que testifica que somos hijos de Dios Padre.
Se nos dio en el Bautismo. Se une a nuestro interior, a lo mejor de nosotros mismos, para dar testimonio. Si hay cera de desconfianza en el oído no podemos oírlo. Si soy hijo, soy heredero y no tengo que conquistar nada. El Espíritu nos da prueba de la filiación y testifica que somos hijos y coherederos. Nos quita el temor, la angustia. Nos da la Gloria:
11. El Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza.
No sabemos orar como hijos, porque no conocemos el Plan de Dios para cada uno de nosotros. El Espíritu no ora sin nosotros. Se une a nosotros. Viene en nuestra ayuda:
12. El Espíritu Santo nos ayuda a orar como conviene.
Dios tiene un proyecto de amor para cada uno/a, que solo conoce el Espíritu Santo. Tenemos que ser insistentes pidiendo el Plan de Dios con la ayuda del Espíritu. ¡Hágase en mí!
Hoy, aquí y ahora, a cada uno/a, con todo lo que se nos ha echado encima, y estamos viviendo como podemos, el Espíritu nos hace estas preguntas: ¿Tú crees en mí? ¿Crees que esta pandemia está en el Plan del Padre? ¿Crees de verdad que el Padre tiene un Proyecto de Amor para ti, para tu comunidad, para tu familia, para la Iglesia, para la humanidad? ¿Lo crees de verdad? ¿Sí o no? Si no lo crees, pues nada, continúa tu camino y recórrelo como quieras y puedas. Si crees, te preguntarás.
♦ ¿Dónde está ese Plan de Dios y quién lo conoce?
En 1 Co 2, 10.11 Pablo nos dice que el Espíritu Santo conoce ese Plan:
♦ ¿Cómo puedo conectarme con ese Archivero Divino, con el Espíritu Santo?
No puedo con mi lógica, con mi razón, con mi inteligencia:
♦ Sólo unida al Espíritu Santo puedo enterarme de él.
En clima de oración puedo discernir lo que está emitiendo en mí el Espíritu Santo:
Dios Padre nos instruye internamente, por medio del Espíritu, en el trato del Tú a tú, en los encuentros personales. Así lo hizo con Jesús.
Es el Espíritu quien ora en el interior de la persona y sin saber cómo va sosegando, armonizando, amasando nuestra voluntad con la de Dios; es el Espíritu quien en la oscuridad de la historia alumbra nuestros sentidos, y nos conduce hacia la Fuente; es el Espíritu quien nos regala la certeza de que Dios nos lleva en la palma de sus manos, Jesús camina con nosotros y todo sucede para bien.
En las “situaciones límite” de la vida, como la que estamos viviendo, el Espíritu sigue susurrando en el interior, confianza, consuelo, esperanza, alegría, paz, compasión, entrega, creatividad, solidaridad…. A cada uno/a lo que necesita para el bien de todos. Como brisa suave de primavera nos mueve a expandir esta vida en nuestro entorno. ¡Ven, Espíritu divino, ven!
Charo Gil, cm.
EL PAPA HACE UN LLAMAMIENTO POR LA PAZ ENTRE ISRAEL Y GAZA
El Santo Padre también expresa su dolor por los enfrentamientos entre árabes y judíos en ciudades israelíes y califica de "inaceptable" la matanza de niños
Un llamamiento sincero a las partes en conflicto y a quienes tienen la responsabilidad de detener el ruido de las armas, y una exhortación a rezar para que israelíes y palestinos busquen el camino de la paz. Tras el Regina Coeli, el Papa se detuvo en la dramática escalada de violencia en Oriente Medio:
Sigo con gran preocupación lo que ocurre en Tierra Santa. En estos días, los violentos enfrentamientos armados entre la Franja de Gaza e Israel han tomado el relevo y corren el riesgo de degenerar en una espiral de muerte y destrucción. Numerosas personas han resultado heridas y muchos inocentes han muerto. Entre ellos hay niños, y esto es terrible e inaceptable. Su muerte es una señal de que la gente no quiere construir el futuro, sino que quiere destruirlo.
Fraternidad en Israel herida
El Pontífice expresa su preocupación también por la escalada de tensiones en las ciudades israelíes:
Además, el crescendo del odio y la violencia que está envolviendo a varias ciudades de Israel es una grave herida a la fraternidad y a la convivencia pacífica entre los ciudadanos, que será difícil de curar si no hay una apertura inmediata al diálogo. Me pregunto: ¿a dónde llevarán el odio y la venganza? ¿Realmente creemos que podemos construir la paz destruyendo al otro? «En nombre de Dios, que ha creado a todos los seres humanos iguales en derechos, deberes y dignidad, y los ha llamado a convivir como hermanos entre sí» (cf. Documento de la Fraternidad Humana), hago un llamamiento a la calma y, a quienes tienen la responsabilidad de hacerlo, a detener el estruendo de las armas y a recorrer los caminos de la paz, también con la ayuda de la Comunidad Internacional.
El camino del diálogo
La exhortación es a rezar, especialmente por los niños que son víctimas del conflicto:
Recemos sin cesar para que israelíes y palestinos encuentren el camino del diálogo y del perdón, para ser constructores pacientes de la paz y la justicia, abriéndose, paso a paso, a una esperanza común, a una convivencia entre hermanos. Recemos por las víctimas, especialmente por los niños; recemos a la Reina de la Paz por la paz. Ave María…
Otra noche más de violencia
Mientras tanto, ha sido otra noche de lanzamiento de cohetes desde la Franja de Gaza hacia Israel y de duras incursiones de respuesta por parte del Estado judío. Un portavoz militar israelí afirma que desde el comienzo de la violencia se han lanzado 2.900 cohetes desde Gaza, de los cuales 1.150 han sido interceptados por las baterías antimisiles Cúpula de Hierro. Las sirenas han vuelto a sonar esta mañana en Ashkelon, Ashdod, Kiryat Malakhi y las ciudades circundantes del sur de Israel. El número de israelíes muertos por cohetes lanzados por Hamás ha aumentado a 10. La última víctima es un joven de 28 años alcanzado por la metralla de un cohete que cayó sobre su casa.
Decenas de víctimas en Gaza
La labor de la diplomacia
Esta mañana ha comenzado la reunión del Gabinete de Seguridad del gobierno israelí, en la que se ha tratado la situación con la Franja y los próximos pasos a dar. Mientras tanto, Hady Amr – enviado del presidente estadounidense Biden – comenzó su ronda de reuniones viéndose con el ministro de Defensa Benny Gantz, su objetivo es una desescalada del conflicto. El mismo objetivo para el Alto Representante de la UE para la Política Exterior, Josep Borrell, que ha convocado una cumbre extraordinaria de ministros de Asuntos Exteriores de la UE el martes para abordar «la actual escalada entre Israel y Palestina y el inaceptable número de víctimas civiles».
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